"Томас Клири. Мудрость дзэн: Сто историй пробуждения " - читать интересную книгу автораспутников, проспал всю бурю и совершенно ничего не почувствовал.
Так, рассказывал наставник Хакуин, он впервые на собственном опыте постиг справедливость принципа: спрятанная добродетель вознаграждается явно. Опустошение ада Самурай, служивший одному из местных дайме, пришел на беседу к дзэнскому наставнику Хакуину. "Что ты сделал?" - спросил наставник самурая. "Я всегда с любовью внимал учению Будды. Но из-за этого меня поразила болезнь", - ответил самурай. "И что же это за болезнь?" - вновь спросил Хакуин. "Сперва я повстречал дзэнского наставника и постигал принцип сущности сознания. Потом я познакомился с учителем школы Сингон и изучал сутры, предназначенные для избранных. Однако учения двух школ пробудили во мне сомнения и замешательство, а когда я представил себе первый знак азбуки, в сознании моем внезапно возникли образы адских миров. Когда я попытался остановить их, опираясь на принцип сущности сознания, два видения столкнулись и сознание мое утратило ясность. Когда я сплю, меня преследуют кошмары, а когда я просыпаюсь, не могу вырваться из порочного круга умозаключений". Хакуин щелкнул языком и сказал: "А знаешь ли ты, что именно так боится ада?" "Образ пустоты? Я поймал эту болезнь". Хакуин обрушился на самурая с криком: "Ты, ничтожный мошенник! Самурай тени сомнения и не моргнув глазом подставляет тело под копья и мечи. Как ты можешь бояться вида пустоты? Немедленно отправляйся в каждый из адских миров и проверь-ка, что это такое?" "Как может наставник заставлять людей впадать во зло?" - пожаловался самурай. Хакуин рассмеялся и сказал: "Адских миров, в которые попадаю я, - восемьдесят четыре тысячи. Взгляни-ка - нет ни одного, в котором бы я ни оказался!" Уловив, наконец, что хочет сказать наставник, самурай преисполнился радости. Учение на каждый день Один из самых влиятельных дайме западной Японии отправился с визитом к дзэнскому наставнику Хакуину, намереваясь попросить у него совета. Случилось так, что в это же самое время крестьянин из близлежащей деревни принес наставнику несколько лепешек из проса. Хакуин принял лепешки и предложил их дайме. Привыкший к изысканной пище, дайме никогда прежде не ел проса. Он никакие мог заставить себя отведать грубой пищи, испеченной деревенской женщиной. Увидев это, Хакуин укорил дайме: "Заставьте себя съесть их; вы познаете нищету простых людей. Мое учение - не что иное, как это". |
|
|