"Томас Клири. Мудрость дзэн: Сто историй пробуждения " - читать интересную книгу автора

спутников, проспал всю бурю и совершенно ничего не почувствовал.
Так, рассказывал наставник Хакуин, он впервые на собственном опыте
постиг справедливость принципа: спрятанная добродетель вознаграждается явно.

Опустошение ада

Самурай, служивший одному из местных дайме, пришел на беседу к
дзэнскому наставнику Хакуину.
"Что ты сделал?" - спросил наставник самурая.
"Я всегда с любовью внимал учению Будды. Но из-за этого меня поразила
болезнь", - ответил самурай.
"И что же это за болезнь?" - вновь спросил Хакуин.
"Сперва я повстречал дзэнского наставника и постигал принцип сущности
сознания. Потом я познакомился с учителем школы Сингон и изучал сутры,
предназначенные для избранных. Однако учения двух школ пробудили во мне
сомнения и замешательство, а когда я представил себе первый знак азбуки, в
сознании моем внезапно возникли образы адских миров. Когда я попытался
остановить их, опираясь на принцип сущности сознания, два видения
столкнулись и сознание мое утратило ясность. Когда я сплю, меня преследуют
кошмары, а когда я просыпаюсь, не могу вырваться из порочного круга
умозаключений".
Хакуин щелкнул языком и сказал: "А знаешь ли ты, что именно так боится
ада?"
"Образ пустоты? Я поймал эту болезнь".
Хакуин обрушился на самурая с криком: "Ты, ничтожный мошенник! Самурай
сохраняет верность своему господину и не боится ни воды, ни огня, он без
тени сомнения и не моргнув глазом подставляет тело под копья и мечи. Как ты
можешь бояться вида пустоты? Немедленно отправляйся в каждый из адских миров
и проверь-ка, что это такое?"
"Как может наставник заставлять людей впадать во зло?" - пожаловался
самурай.
Хакуин рассмеялся и сказал: "Адских миров, в которые попадаю я, -
восемьдесят четыре тысячи. Взгляни-ка - нет ни одного, в котором бы я ни
оказался!"
Уловив, наконец, что хочет сказать наставник, самурай преисполнился
радости.

Учение на каждый день

Один из самых влиятельных дайме западной Японии отправился с визитом к
дзэнскому наставнику Хакуину, намереваясь попросить у него совета. Случилось
так, что в это же самое время крестьянин из близлежащей деревни принес
наставнику несколько лепешек из проса. Хакуин принял лепешки и предложил их
дайме.
Привыкший к изысканной пище, дайме никогда прежде не ел проса. Он
никакие мог заставить себя отведать грубой пищи, испеченной деревенской
женщиной.
Увидев это, Хакуин укорил дайме: "Заставьте себя съесть их; вы познаете
нищету простых людей. Мое учение - не что иное, как это".