"М.Коллинз. Когда Солнце движется на Север (Объяснение шести священных месяцев) [R]" - читать интересную книгу автора

и печали, радости и горя, силы и бессилия, удали и неудачи, посредством
победы над низшей сущностью происходить превращение в природе человека.
Нет никакого иного пути, потому что только чрез человеческую жизнь
идет путь к потусторонней жизни. Если кто-либо отделяется от
человечества, то он сходит с пути, сворачивает с него, и должен снова
возвратиться по оставленным следам. Человеческие души погружаются в
материю и распинаются на кресте времени и пространства, чтобы испытать
человеческие чувства и собрать, благодаря им опыт. В этом и состоит
значение древнего как мир символа креста, который сначала изображался
без Распятого на нем, представляя символически мистерию сотворения,
мистерию времени и пространства и всех условий материальной жизни,
какими они были созданы. Впоследствии нисходит Тот, кто сознательно
принимает на себя страдание опыта жизни, где все ограничено
двойственностью противоположностей. На халдейских кирпичах находится
изображение креста в виде свастики, в древнем Египте крест появляется
соединенным с кольцом. Испанские завоеватели Мексики нашли его и
там под названием "дерева нашей жизни", его изображение оказалось
высеченным на спине гигантских статуй, найденных на затонувшем среди
Тихого океана материке; это самый древний символ Индии. В иконографии
Египта крест с кольцом является символом бога в человеке; возникший
впоследствии на кресте Образ передает идею Божества страдающего, как
человек, заключенный в теле, страдающего сознательно, разделяющего
из любви к человеку человеческую участь - распятие. Те, что живут
с единственной целью получить удовольствие и избегнуть страдания,
не отказываются перейти на ступень, на которой приобретается
самообладание, должны не только все снова и снова проходить опыт
жизни, пока не смогут пройти его, как следует, но их опыт становится
все более и более тяжелым, пытка все более определенной и острой. Ибо
человек, если он не хочет учиться сам, должен быть учим. Те, что не
желают учится, из воплощения в воплощение принуждаются к этому
посредством жестоких испытаний и несчастий.


Глава VII.

Вторая ступень, достижение уверенности в себе, принуждает ученика
призвать на помощь воина - свою собственную высшую сущность. Человек,
достигающий уверенности в себе ради того, что это выгодно для его
самости, может руководиться при этом одинаково как своим интеллектом,
так и своей животной душой, так как каждый человек способен следовать
эгоистическим целям. Но ученик стремиться разрешить эти вопросы по
благу всех; и он принужден решать их так, чтобы достичь уверенности в
себе, без Учителя или какого-либо руководителя, но исключительно при
помощи света Логоса, живущего в нем самом. Животная душа человека,
озаренная лишь разумом, вступает на поприще жизни подобно дикому
животному, выходящему на добычу; она следует лишь инстинктам
самозащиты и нападения. Ведомый ею дух направляется то туда, то
сюда, без цели и без смысла, отчаянно сражаясь за то, что, будучи
достигнуто, оказывается никуда не годным; он следует за толпой,
толпясь среди тех, которые убивают и которых убивают согласно закону