"Нэнси Коллинз. Дюжина черных роз ("Соня Блу")" - читать интересную книгу автора

няньками, не знал пределов своим желаниям. То любознательный, то жестокий,
он проявил некоторые признаки интереса к профессии врача, а потому был
отправлен в университет Виргинии продолжать образование. Оказавшись там, он
пустился в разгул, который в конце концов и привел к исключению из
университета.
Там он того поэта и встретил.
Они познакомились у игорных столов. Эшера молодой студент
заинтересовал, потому что у них обоих был один и тот же болезненный склад
ума. Хотя Эшер находил неспособность своего друга удержать в себе алкоголь
то забавной, то отвратительной, они оставались приятелями и после того, как
игорные долги поэта заставили его прервать учебу.
Из них двоих Эшер с самого начала был более сильной личностью.
Чувствительного юного поэта и завораживало, и отталкивало хладнокровие его
старшего друга. Эшер считал, что мир и чудеса его принадлежат тому, у кого
хватит силы их взять. Нет пощады неумелому, слабому и тому, кто не желает
или не умеет выжать максимальную выгоду из любой ситуации.
Хотя поэт горячо спорил с Эшером на эти темы снова и снова, заставить
себя прервать эту дружбу он не мог. Как будто сила харизмы Эшера заставляла
поэта искать его общества. Но были и другие, более прозаические причины
таких отношений: не приходилось сомневаться, что поэт завидовал деньгам
Эшера, его положению, его обаянию. Они вместе взрослели, общий интерес к
смерти и умиранию продолжал их объединять, но одержимость поэта проявлялась
причудливыми новеллами и стихами, а Эшер побрел по пути оккультизма. Шли
годы, и они все реже и реже виделись. Поэт находил какие-то случайные
редакторские заработки по всему Восточному побережью, иногда публикуя
какой-нибудь томик готической поэзии. Эшера исключили из университета
Виргинии, потом из медицинской школы Гарварда. В обоих случаях его обвинили
в изъятии органов у трупов в оккультных целях.
После изгнания из Гарварда Эшер решил предпринять кругосветное
путешествие для "расширения кругозора". В изолированной области Румынии,
которая называется Трансильвания, он впервые узнал о кровавом культе
Тремере. По слухам, это была группа бессмертных чародеев, практиковавших
весьма темную, но исключительно мощную ветвь магии, известной как
Тавматургия. Говорили, что ритуалы этой оккультной дисциплины требуют питья
крови и игры с ней.
Заинтригованный Эшер почувствовал, что обязан узнать побольше об этих
"вампирских колдунах". Поначалу его расспросы насчет культа Тремере
встречали уклончивые, если не прямо враждебные ответы. Крестьяне, которые
работали в полях, и важные бояре, которые ими правили, явно не желали
помогать кому бы то ни было, кто интересуется Тремере. В некоторых деревнях
было достаточно произнести это слово, чтобы все двери захлопнулись у него
перед носом. Но Эшер был не из тех, кого могут обескуражить суеверные
крестьяне.
Услышав рассказы о старом православном священнике по имени отец Магнус,
о котором говорилось, что он эксперт по самым темным тайнам Румынии, Эшер
решил найти его. Отец Магнус оказался стариком, кривым на один глаз, и
предавался пьянству в местном трактире, но выяснилось, что древний клирик
потрясающе сведущ насчет темных искусств. Вопреки физической слабости ум его
был силен и являл собой практически энциклопедию оккультного.
Сперва старый поп отрицал все свои знания насчет Тремере, но после