"Джон Коннолли. Черный Ангел ("Чарли Паркер" #05) " - читать интересную книгу автора

этом опустошительном одиночестве, и вместе эти части-близнецы одного и того
же существа блуждали и скитались по все еще создающемуся мирозданию. Пришло
время, и они объединились с горсткой других, тех, кто не хотел существовать,
съежившись в том суровом царстве их собственного создания. В конце концов,
что такое ад, как не вечное отсутствие Бога? Ад это не конкретное место, ад
это вечный отказ от надежды, искупления, любви. Но эти ангелы впоследствии
стали утомляться от бродяжничества по пустынному миру, не находя выхода
своему гневу и отчаянию. Они нашли глубокое, темное место, и там они
спрятали себя глубоко и надолго и ждали прибытия людей. И после многих лет
люди прорыли шахты и осветили туннели, и самая большая из этих шахт
оказалась среди богемских серебряных рудников в Кутна-Гора, и называлось это
место Кант.
И сказывают, что, когда в шахте достигли самых глубин, шахтерские лампы
замерцали, как если бы задул ветер, хотя никакого ветра и в помине не было
на такой глубине. И глубокие вздохи услышали люди, как будто души были
выпущены из неволи. Запахло гарью, и туннели разрушились. Поднялся вихрь
грязи и пыли, он пронесся по руднику, давя и ослепляя все на своем пути. Те,
кто выжил, говорили о голосах из бездны и биении крыльев в темных облаках.
Вихрь свирепствовал в главной шахте, прорываясь наверх в ночное небо.
И мятежные ангелы приняли облик людской и приступили к созданию
невидимого царства, которым они могли бы управлять через обман и коварство и
развращенную волю других. Падших ангелов возглавили демоны-близнецы, самые
могущественные из их числа, Черные Ангелы. Первый, которого звали Ашмаил,
окунулся в пламя сражений, он нашептывал пустые обещания славы в уши
честолюбивых правителей. Другой, по имени Иммаил, вел свою собственную войну
с церковью, теми, кто представлял на земле того, кто низвергнул его брата.
Он упивался огнем и насилием, и его тенью отмечено разграбление монастырей и
сожжение церквей. Каждая половина этого двойного существа носила отметину
Бога белым пятнышком на глазу: Ашмаил - на правом, а Иммаил - на левом.
Но, упиваясь своим высокомерием и яростью, Иммаил допустил, чтобы его
увидели, пусть и на мгновение, в его истинном обличье падшего ангела.
Цистерианский монах по имени Едрик из монастыря в Седлеце вступил в борьбу с
Иммаилем. Они схватились над чанами с литым серебром в большом литейном
заводе около самого Седлеца. И, когда Иммаил переходил из человеческого
облика в другой, Едрик сумел схватить его и сбросить в кипящую расплавленную
руду. Едрик призвал братьев начать медленно охлаждать металл, и Иммаил так и
остался закованным в серебро, бессильный освободить себя из этой самой
безупречной из тюрем.
Ашмаил почувствовал его боль и устремился освободить брата, но монахи
хорошо прятали Иммаила. Все же Ашмаил никогда не прекращал искать своего
брата, и со временем к нему в его поисках присоединялись такие же, как он. И
еще люди, растленные его посулами. Все они метили себя так, чтобы могли
узнавать друг для друга, и их меткой был дрек, двузубец, поскольку, как
говорится в древних книгах, это было первое оружие падших ангелов. И они
называли себя "приверженцы", "поборники", "сторонники".

Часть первая

Тому, кто не постигнет правды о так называемом
дьяволе, никогда не разобраться в истоках зла.