"Карл Отто Конради. Гете: Жизнь и творчество, том 2 " - читать интересную книгу автора

подданных. Если будет такая забота, полагал Гёте, даже в условиях
иерархического сословного строя возможно избежать революций. Потому что он
не сомневался: именно разложение прежнего режима Франции предопределило его
гибель. Во всяком случае, впоследствии он неоднократно подчеркивал, что еще
в 1785 году был глубоко потрясен небезызвестной историей с ожерельем и
рассматривал ее как дурное предзнаменование. В своих "Анналах" Гёте записал
о 1789 годе следующее: "Стоило мне только снова обосноваться в веймарской
жизни, привыкнуть к тамошним условиям и втянуться в мои дела, исследования и
литературные занятия, как разразилась французская революция, приковавшая к
себе внимание всего мира. Еще в 1785 году история с ожерельем произвела на
меня неизгладимое впечатление. В разверзшейся бездне безнравственности этого
города, двора и государства мне виделись призраки самых чудовищных
последствий, от коих видений я долгое время не мог избавиться, причем я вел
себя так странно, что друзья, в кругу которых я пребывал на лоне природы,
когда до нас дошла первая весть о случившемся, только много позже, после
того как революция уже разразилась, признались мне, что в ту пору я казался
им просто безумным".
Несомненно, в подобное толкование событий привнесена оценка из более
поздних времен. Среди документов 1785 года нет ничего, подтверждающего эту
версию. Лишь после того, как разразилась революция, стало возможно
рассматривать историю с ожерельем в столь широком ракурсе. Правда, скандал
этот в свое время произвел большое впечатление на общественность,
бесчисленными сообщениями о нем пестрели страницы газет. История эта такова:
парижские ювелиры изготовили украшение неслыханной дороговизны - оно стоило
один миллион шестьсот тысяч ливров. Кто мог заинтересоваться подобным
украшением? Кто мог позволить себе его купить? Королева не выразила такого
желания, и никакого другого покупателя тоже не предвиделось. В дело это,
одна-

23

ко, вмешалась обманщица, называвшаяся маркизой де ля Мотт: она внушила
кардиналу Рогану, что он сможет вновь обрести утраченное благоволение
королевы Марии Антуанетты, если, взяв на себя роль посредника, приобретет
для нее ожерелье. В одну из ночей "королева" приняла кардинала на предмет
обсуждения вопроса, и эта встреча рассеяла последние его сомнения. Свидание,
однако, инсценировала маркиза, кардинала обманули: роль королевы сыграла
другая молодая женщина, письмо Марии Антуанетты также было подделано.
Обманутый кардинал, стремясь поднять свои акции при дворе, купил ожерелье и
отдал его обманщице, рассчитывая, что королева, согласно обещанию, выплатит
ему в рассрочку затраченную сумму. Но тщетно дожидался он второго взноса;
когда же части разодранного на куски ожерелья обнаружили в Англии, все тут и
открылось.
На судебном процессе, состоявшемся в 1786 году, выявилось, насколько
хитроумно была задумана афера. Разумеется, критически мыслящие наблюдатели
поняли, что весь этот инцидент симптоматичен для "ancien regime" 1. В
сущности, ничего из ряда вон выходящего в этом инциденте не было:
аналогичные случаи мошенничества в разное время имели место и при других
дворах. Словом, все эти хитросплетения и махинации никак не могли служить
основанием для пророческих предсказаний революционного переворота.