"Владимир Фалеев, Владимир Райков "Григорий Распутин без грима и дорисовок"" - читать интересную книгу автора

июня 1915 года Мориз Палеолог записывает в дневнике: "Московские волнения
носили чрезвычайно серьезный характер, недостаточно освещенный в печати.
На знаменитой Красной площади. видевшей столько исторических сцен, толпа
бранила царских особ, требуя пострижения императрицы в монахини, отречения
императора, передачи престола великому князю Николаю Николаевичу***
повешения Распутина и проч.".
Прежде чем Николай Николаевич 23 августа (5 сентября) 1915 года был
смещен с поста Верховного главнокомандующего и отправлен командовать армией
на Кавказ, против Григория Распутина была проведена "удачная акция" с
помощью московского журналиста Николая Соедова и жандармского генерала
Джунковского. Газеты оповестили о "скандале", который "случился" 26 марта
1915 года в московском ресторане "Яр", где старец Григорий, якобы опьянев,
плясал в голом виде перед дамами.
Ни император, ни императрица не поверили в подлинность раздуваемой
газетами сцены в ресторане "Яр". В ресторане вместе с Распутиным были
потомственная почетная гражданка Анисия Ивановна Решетникова (которая, судя
по всему, была связана с ним христововерскими заповедями; бывая в Москве,
Распутин останавливался в ее доме, ночевал здесь и отец Распутина) и
потомственный почетный гражданин Семен Лазаревич Кугульский. Расходы по
ресторану оплачивал Кугульский, а Распутин только покровительствовал
крупной сделке.
"Распутин является орудием какогонибудь сообщества, влекущего Россию к
гибели",- докладывал императору Николаю II генерал Джунковский, хотя из
заведенного на него дела не видно существования какого-либо "сообщества".
Джунковский был смещен с должности.
Видя, что меры по дискредитации Распутина недостаточны, на него начинают
готовить покушение. Министр внутренних дел А. Н. Хвостов выделил фонд в 300
тысяч рублей, чтобы организовать убийство старца. В Христианию**** был
послан журналист для встречи с беглым иеромонахом Илиодором, который был
одержим идеей убить старца Григория - своего прежнего благодетеля и друга.
Но заговор был раскрыт при содействии директора департамента полиции С. П.
Белецкого.
Мориз Палеолог записывает в дневнике 26 апреля 1916 года, Распутин
"несколько раз говорил им о своей близкой смерти. Так, он сказал г-же Т...:
"Знаешь ли, что я вскоре умру в ужасных страданиях. Но что же делать? Бог
предназначил мне высокий подвиг погибнуть для спасения моих дорогих
государей и Святой Руси. Хотя грехи мои и ужасны, но все же я маленький
Христос...".
В другой раз, проезжая со своими поклонницами мимо Петропавловской
крепости, он так пророчествовал: "Я вижу много замученных; не отдельных
людей, а толпы; я вижу тучи трупов, среди них несколько великих князей и
сотни графов. Нева будет красна от крови".
Очевидно, будет правильным считать Распутина носителем взглядов какой-то
части российского крестьянства, которое активно противостояло войне хотя бы
в силу того, что хотело мира и мирного труда - единственно возможных
условий его существования. Философское чутье Григория Ефимовича Распутина
позволяло ему верно видеть возможные последствия кровавой войны. Смысл
своей жизни он видел в спасении крестьян не только в христововерских
общинах; он требовал энергичной, в духе христововеров, деятельности во имя
спасения народа.