"Дмитрий Зенин "Несть равных ему во всем свете" (К 750-летия Невской битвы)" - читать интересную книгу автора

Грузинское - оказались тогда под властью иноверцев. В Константинополе сидел
латинский патриарх, оплот православия Византия называлась Латинской
империей. Удрученные этими религиозными потрясениями, Батыевым нашествием и
внутренними неурядицами, многие русские князья, в том числе даже отец
самого Александра, склонялись к мысли примкнуть к римско-католической
церкви. Но и в католическом мире было не все спокойно. Авторитет римских
первосвященников был подорван неудачами крестовых походов, в результате
которых оказались утраченными важнейшие реликвии христианства. Таковыми
издревле считались: нерукотворная икона Богородицы; крышка Гроба Господня с
изображением Иисуса Христа, высеченным Ангелом Божьим; Грааль - хрустальная
чаша с кровью Спасителя; неугасимая лампада, горевшая перед Гробом
Господним; плащаница и знаменитая Вероника - плат с нерукотворным
изображением Спасителя. Все эти святыни находились в Иерусалиме в церкви
Воскресения Господня и были главным предметом поклонения паломников. И вот
после Первого Крестового похода в 1099 году все эти реликвии бесследно
исчезли, лишь немногие римские первосвященники и некоторые высшие
руководители русской православной церкви знали их судьбу...
Участники Первого Крестового похода, нуждаясь в средствах, взяли на себя
долговые и вассальные обязательства перед византийским императором Исааком
Комнином. И тот поспешил напомнить им о данных некогда обещаниях, как
только крестоносцы взяли Иерусалим. Одной из первых в 1100 году в уплату
рыцарских долгов уплыла в Константинополь каменная плита с нерукотворным
изображением Спасителя. Позднее туда же отправились и многие другие
реликвии. Римские понтифики, благословившие крестовый поход, не получили
вожделенных святынь, которые должны были сделать Рим столицей мира. Кроме
гробниц апостолов Петра и Павла да реликвий святых более низких рангов, в
Риме ничего не было, а православный Константинополь, получив из рук
крестоносцев Гроб Господень, Веронику, плащаницу и нерукотворные иконы,
продолжал оставаться мировым центром христианства на порядок выше Рима.
Четвертый Крестовый поход происходил с 1199 по 1204 год и завершился
падением Константинополя. Во время штурма великой столицы католики видели
плиту Гроба Господня в последний раз. По свидетельству рядового участника
этого штурма рыцаря Робера де Клари, Гроб Господень стал добычей
венецианцев и был ими кому-то продан. Кроме де Клари, воспоминания о штурме
Константинополя оставил и россиянин Добрыня Ядрейкович. впоследствии
архиепископ Великого Новгорода Антоний II. почему-то оказавшийся в
Константинополе во время штурма. Рассказ Добрыни о виденном им вошел в
Первую Новгородскую летопись и был снабжен небольшим добавлением,
сообщавшим, что Добрыня привез "в Святую Софию Гроб Господень"!
Этот подвиг новгородского епископа многое объясняет в собственно русских
событиях первой четверти XIII века. Заполучив главнейшую святыню
христианства, господин Великий Новгород становился в один ряд с крупнейшими
мировыми центрами - Иерусалимом, Константинополем и Римом, причем
автоматически оказывался и первейшим городом на Руси, не исключая и Киева.
Не менее важными для понимания места и роли Александра Невского в мировой
истории следует считать и его отношения с двумя духовно-рыцарскими
орденами, соседствовавшими с землями новгородскими. Дед Александра Всеволод
Большое Гнездо, будучи личным другом императора Священной Римской империи
Фридриха Барбароссы, в свое время одобрил и поддержал создание рыцарских
орденов в литовских и прусских землях. Именно от него получили в ленное