"Дмитрий Зенин "Несть равных ему во всем свете" (К 750-летия Невской битвы)" - читать интересную книгу автора

июля - день, когда Бог "сам решает, где быть его Гробу"!
Описание Невской битвы сильно отличается от повествований о других
сражениях XI-XIII веков. Так, перед битвой дружине Александра является
Богородица. Старейшина земли Ижорской Пелгусий видит святых Бориса и Глеба,
посланных самим Иисусом Христом на помощь родичу своему князю Александру
Ярославичу. В самом сражении один русский защитник Гроба Господня "сражался
с тысячью, а двое с тьмою", и шведские крестоносцы "бежали, гонимые страхом
божьим". Сам ярл Биргер до последнего дня своего все время повторял:
"Господи, помилуй!"
Все это свидетельствует об одном - Невская битва была определяющим
событием всего XIII века, причем не только для России, но для всего
православия и католицизма. 15 июля 1240 года "острым копием" Александра
Ярославича, еще при жизни признанного святым и прозванного Невским, был
заложен первый краеугольный камень будущего Третьего Рима - всемирного
оплота православия.
В цель статьи не входит разбор тактических подробностей сражения. Оно
было чисто рыцарским с обеих сторон. Ярл Биргер и Александр Невский дрались
в общей свалке. Причем предводитель православных крестоносцев "возложил
печать на лице острым своим копием" вождю христолюбивых католиков.
Невская победа была исключительно убедительной. Потери шведов по тем
временам были огромными. Защитники Гроба Господня потеряли всего двадцать
православных рыцарей и оруженосцев!
Возвращение Александра Невского в Новгород было триумфальным - все
духовенство и народ встречали его крестоносное войско. Митрополит Кирилл
писал к нему, что наконец православие обрело защитника, "равного которому
нет и не будет".
Слава невской победы разнеслась по всему христианскому миру. Авторитету
римского первосвященника был нанесен непоправимый удар. Отныне о какомлибо
силовом давлении Рима на Русскую православную церковь не могло быть и речи.
Сам Бог избрал православный Новгород для своего Гроба. В третий раз
бесценнейшая реликвия христианства ускользнула от католической столицы.

* * *

Слава защитника Гроба Господня не уберегла Александра Невского от ссоры с
новгородцами. В начале 1241 года он покинул Новгород и уехал к себе в
Переславль-Залесский, выгнав перед этим из Пскова княжившего там Ярослава
Владимировича. Тот уехал в орденские земли, где немало способствовал
раздуванию конфликта между Александром, Псковом, Новгородом и влезшими в
него немецкими духовно-рыцарскими орденами. Александр не только изгнал
Ярослава Владимировича из Пскова, но и потребовал, по настоянию митрополита
Кирилла, перевезти Гроб Господень из Новгорода во Владимир... Кроме того,
он часто не считался с мнением "лепших людей" Новгорода.
Обстановка 1241 года совершенно не походила на то, что было в 1240 году.
Она носила не глобальный, а локальный феодальный характер, усугубляясь тем,
что Ярослав Всеволодович отбыл на избрание Великого Монгольского хана,
Отправляясь в дальний путь, он оставил вместо себя своего брата Святослава
Всеволодовича, с которым все его вассалы мало считались.
Боевые действия, завершившиеся Ледовым побоищем, длились около двух лет.
Главный вопрос этой "войны вассалов" сводился к определению порядка