"Геннадий Айплатов "Российский Нострадамус Валентин Мошков"" - читать интересную книгу автора

восходящая (в ней преобладает "прогонизм" - стремление к "высшему типу"),
вторая - нисходящая ("атавистическая"). В первой половине цикла
"государство растет и крепнет и ровно в конце 200 года достигает максимума
своего благополучия, а потому этот год можно назвать "вершиной подъема", а
во второй половине "оно клонится к упадку, пока не достигнет в конце цикла
вершины упадка. Затем начинается первая восходящая половина нового
четырехвекового цикла".
Каждая из половин цикла, состоящая из 200 лет, в свою очередь, делится на
два века, отличающихся "своим характером", а каждый век - на два полувека
(50 лет).
Первая половина каждого века означает упадок, а вторая - подъем, за
исключением последнего (четвертого) века, представляющего "сплошной
упадок". Словом, по схеме Мошкова, во всем историческом цикле подъемы и
упадки не продолжаются более пятидесяти лет.
Границы между циклами, веками и полувеками в большинстве случаев
"ознаменованы событиями, характер которых резко отличается от предыдущего
направления государственной жизни, что позволяет определять в истории
каждого государства даты начала и окончания его цикла".
Следует иметь в виду, что в подъемах и упадках, по мнению Мошкова, разные
слои населения участвуют поразному: "чем выше стоит в государстве
какое-нибудь сословие, тем раньше наступает его подъем или упадок... В
каждом государстве можно явственно различать правящее меньшинство или
интеллигенцию (городское население) и управляемое большинство -
крестьянское или сельское сословие, которое опаздывает против первого
приблизительно на 115 лет.
...Что касается смены железного века одного цикла золотым веком другого,
В. Мошков считает, что упадок не вечен, что он своим окончанием даст начало
новому подъему.


АНАТОМИЯ УПАДКА

"Его сущность состоит в постепенном ослаблении всех уз, связывающих между
собой членов государства, и в стремлении его разложиться на составные
элементы",- считает В. Мошков. С наступлением упадка в государстве все
связи ослабевают, начиная с высших. Прежде всего исчезает любовь к
правительству, за нею - любовь к родине, потом к своим соплеменникам и,
наконец, исчезает даже привязанность к членам своей семьи. Такова философия
упадка.
Мошков не останавливается на этом. Он идет дальше. "В порядке
постепенности беззаветная любовь к правительству сменяется любовью или
привязанностью к личности правителя. Эта последняя уступает свое место
полному равнодушию. Далее следует уже ненависть сначала к личному составу
правительства, а потом к правительству вообще, соединенная с непреодолимым
желанием его уничтожить. Когда упадок бывает очень силен, это чувство
достигает своего высшего напряжения, и тогда редкий государь умирает
собственной смертью, все равно - хорош ли он или нехорош, виновен в
чем-нибудь или нет. Ненависть в этом случае также дело инстинкта, а не
разума, как любовь во время подъема".
Далее В. Мошков подробно характеризует поведение правительства,