"Константин Смирнов "Самосожжение Гоголя" - результат врачебной ошибки" (ЧиП N 11/95)" - читать интересную книгу автора

что в уникальной коллекции А. А. Бахрушина, страстного собирателя
театральных реликвий, тайно хранились черепа Щепкина и Гоголя...
А неистощимый на выдумки Лидин поражал слушателей новыми сенсационными
подробностями: дескать, когда прах писателя везли из Данилова монастыря в
Новодевичий, кое-кто из присутствовавших на перезахоронении не удержался и
прихватил себе на память некоторые реликвии. Один будто бы стащил ребро
Гоголя, другой - берцовую кость, третий - сапог. Сам Лидин даже показывал
гостям том прижизненного издания гоголевских сочинений, в переплет которого
он вделал кусок ткани, оторванный им от сюртука лежавшего в гробу Гоголя.
В своем завещании Гоголь стыдил тех, кто "привлечется каким-нибудь
вниманием к гниющей персти, которая уже не моя". Но не устыдились ветреные
потомки, нарушили завещание писателя, нечистыми руками на потеху стали
ворошить "гниющую персть". Не уважили они и его завет не ставить на его
могиле никакого памятника.
Аксаковы привезли в Москву с берега Черного моря камень, по форме
напоминающий Голгофу - холм, на котором был распят Иисус Христос. Этот
камень стал основанием для креста на могиле Гоголя. Рядом с ним на могиле
установили черный камень в форме усеченной пирамиды с надписями на гранях.
Эти камни и крест за день до вскрытия гоголевского захоронения были
куда-то увезены и канули в Лету. Лишь в начале 50-х годов вдова Михаила
Булгакова случайно обнаружила гоголевский камень-Голгофу в сарае
гранильщиков и ухитрилась установить его на могиле своего мужа - создателя
"Мастера и Маргариты".
Не менее таинственна и мистична судьба московских памятников Гоголю.
Мысль о необходимости такого монумента родилась в 1880 году во время
торжеств по поводу открытия памятника Пушкину на Тверском бульваре. А через
29 лет, к столетию со дня рождения Николая Васильевича 26 апреля 1909 года,
на Пречистенском бульваре был открыт памятник, созданный скульптором Н.
Андреевым. Эта скульптура, изображавшая глубоко удрученного Гоголя в момент
его тяжких раздумий, вызвала неоднозначные оценки. Одни восторженно хвалили
ее, другие яростно порицали. Но все соглашались: Андрееву удалось создать
произведение высочайших художественных достоинств.
Споры вокруг самобытной авторской трактовки образа Гоголя не продолжали
утихать и в советское время, не терпевшее духа упадка и уныния даже у
великих писателей прошлого. Социалистической Москве требовался другой
Гоголь - ясный, светлый, спокойный. Не Гоголь "Выбранных мест из переписки
с друзьями", а Гоголь "Тараса Бульбы", "Ревизора", "Мертвых душ".
В 1935 году Всесоюзный Комитет по делам искусств при Совнаркоме СССР
объявляет конкурс на новый памятник Гоголю в Москве, положивший начало
разработкам, прерванным Великой Отечественной войной. Она замедлила, но не
остановила эти работы, в которых участвовали крупнейшие мастера скульптуры
- М. Манизер, С. Меркуров, Е. Вучетич, Н. Томский.
В 1952 году, в столетнюю годовщину со дня смерти Гоголя, на месте
андреевского памятника установили новый монумент, созданный скульптором Н.
Томским и архитектором С. Голубовским. Андреевский же памятник был
перенесен на территорию Донского монастыря, где простоял до 1959 года,
когда, по ходатайству Министерства культуры СССР, его установили перед
домом Толстого на Никитском бульваре, где жил и умер Николай Васильевич.
Чтобы пересечь Арбатскую площадь, творению Андреева потребовалось семь лет!
Споры вокруг московских памятников Гоголю продолжаются даже сейчас.