"Майкл А.Кремо. Деволюция человека: Ведическая альтернатива теории Дарвина " - читать интересную книгу автора

Отзывы, которые содержатся в этой книге, пришли на его предыдущую книгу
"Запрещенная археология". Там, избегая создания своей собственной картины
истории, Кремо избирает гораздо более интересную стратегию, просто
представляя лежащие в ее основе многочисленные исходные материалы. В
результате мы получаем многогранный словесный калейдоскоп, в котором
многочисленные истории о современной науке завораживающим образом отражают и
преломляют друг друга... Кремо предоставил нам богатейшие материалы, которые
будут ценны для тех, кто изучает человеческое восприятие [науки]... Эту
книгу также можно назвать ценным учебным пособием, поскольку она является
одним из наиболее полно документированных трудов о "научных войнах" и
поднимает широкий круг вопросов, связанных с методами передачи знания, делая
это в такой манере, которую в учебных заведениях непременно назвали бы
провокационной".
Позитивные или негативные отклики на "Запрещенную археологию" в
академических журналах не так важны, как сам факт, что такие отклики вообще
появились. Они представляют собой скрытую форму признания того, что
ведическая критика дарвинской теории эволюции человека, представленная в
"Запрещенной археологии", является живой частью современной науки и
образования. На эту тему высказался Кеннет Федер в своем отзыве в
"Geoarchaeology" (Pp. 337-338): "Книга представляет собой нечто, доселе
невиданное; это с чистой совестью и без малейшей иронии можно назвать
"кришнаитским креационизмом"... Данный труд, несмотря на то, что его автор
решительно настроен против теории эволюции, по форме, содержанию и стилю
превосходит обычную критику дарвинизма. В отличие от привычных публикаций
такого рода, здесь авторы используют древние источники и изящный слог. Более
того, сам стиль этой книги выше, чем обычный стиль литературы по
креационизму".
Йо Водак и Дэвид Олдройд опубликовали большую статью о "Запрещенной
археологии" в "Social Studies of Science" (1996. Vol. 26. Pp. 192-213),
названную: "Ведический креационизм: Дальнейший виток спора об эволюции". В
этой статье они задают следующий вопрос: "Итак, внесла ли "Запрещенная
археология" какой-либо вклад в литературу по палеоантропологии?" И отвечают:
"Наш ответ - твердое "да", и на это есть две причины. Первая - никогда
прежде исторический материал не был представлен так подробно. И вторая - эта
книга поднимает основную проблему науки, заключающуюся в том, что никто не
уверен в "истинах", которые она провозглашает" (P. 207). Они также замечают:
"Нужно признать, что "Запрещенная археология" поднимает множество интересных
вопросов, которым историки уделяли мало внимания. Авторы досконально изучили
древние книги, что, несомненно, вдохновляет и заставляет серьезно
призадуматься и историков, и тех, кто изучает социологию научного знания. В
самом деле, авторам, похоже, удалось проникнуть в ход истории так глубоко,
как еще не проникал никто из известных нам писателей".
На первых страницах своей статьи Водак и Олдройд приводят подробную
информацию о Международном обществе сознания Кришны, членами которого
являются авторы "Запрещенной археологии" ("современном варианте школы
бхакти, которая господствует в религиозной жизни индусов уже свыше полутора
тысяч лет"), а также об учении основателя этого движения, Бхактиведанты
Свами Прабхупады ("согласно Прабхупаде, наука не дает адекватного объяснения
происхождения Вселенной и жизни"), об Институте Бхактиведанты (они отмечают
"смелость его интеллектуальной программы") и о ведическом времяисчислении