"Джузеппе Д'Агата. Возвращение тамплиеров" - читать интересную книгу автора

- Нелепая? - переспросил без всякого смущения падре Белизарио. - Я бы
сказал, загадочная.
- Да, как знаки и надписи, которые появляются и исчезают. Ведь как раз
в тот момент, как я увидел это кровавое слово, Анна была убита, проткнута
насквозь... Могу ли я избавиться от тяжести на душе и в мыслях?
Лицо юноши пылало, он тяжело дышал от волнения.
Когда монах убедился, что откровенный разговор оказал на Джакомо
благотворное воздействие, он взял его под руку:
- Так случилось, потому что это должно было произойти. Вспоминай о ней
в своих молитвах.

Скит Сан-Себастьяно, расположенный на вершине холма недалеко от города,
сохранил кое-что от изначального облика аббатства, построенного в
четырнадцатом веке.
Самую серьезную перестройку здесь произвели в восемнадцатом веке. По
существу, только церковь (без колокольни, согласно канонам цистерцианской[6]
архитектуры) и красивейший внутренний дворик сохранились без изменений. Все
остальное - от капитулярного зала до приемной, от трапезной до монашеских
келий - теперь представляло собой различные по размеру помещения без
определенного назначения. Они нуждались в ремонте, но вряд ли можно было
рассчитывать на что-то подобное. С тех пор как цистерцианцы уехали отсюда,
то есть с давних времен, несколько небольших келий на верхнем этаже занимали
монахи-отшельники. Людям на глаза они не показывались.
Управление скитом, состоявшим из нескольких построек, в конце концов
перешло в руки падре Белизарио. Он превратил его в собственное царство и
года два назад решил предоставить место - временно, хотя и без определенного
срока - для молодежной организации под названием "Лига обиженных". Среди ее
целей имелась - для тех, кого это привлекало, - и такая: обретение веры. Так
что причислить лигу к светским или конфессиональным обществам было трудно, и
потому она считалась просто "открытой организацией". По этой причине правил,
которые следовало соблюдать, насчитывалось совсем немного, а дел, которыми
можно было заняться, предостаточно.
Лига хорошо вписывалась в общественную жизнь города, в ней состояло
почти двести человек. Их - братьев - могло быть и больше, если бы прием в
лигу был менее строгим. Но отчего же такие строгости для приема в
организацию, объявлявшую равенство своим главным кредо? Члены лиги
объясняли, что преобладать должно качество: аристократия качества против
серых масс количества. И действительно, в лигу входили молодые люди из
разных слоев - студенты и дипломированные специалисты, рабочие и служащие,
профессионалы и безработные, - всех объединяли узы солидарности и братства,
прочно связывали вместе сознание долга и нравственная строгость.
Джакомо и падре Белизарио вышли из монастыря.
Во внутреннем дворике человек двадцать молодых людей, разделившись на
две команды, как были - в пальто, ботинках и шапках, - затеяли игру в
футбол. Играли практически в темноте - свет был только в монастыре, совсем
слабый, в кельях отшельников наверху.
Некоторое время падре Белизарио с удовольствием смотрел на игроков,
слушая их возгласы, а Джакомо, стоя рядом, вспоминал слова, которые падре
любил повторять молодым людям из лиги, как только находил для этого повод (а
находил он его часто): "Каждый из вас должен быть безупречным и незаменимым.