"Владимир Даль. Хмель, сон и явь " - читать интересную книгу автора

Владимир Иванович Даль


Хмель, сон и явь



OCR Busya http://www.lib.aldebaran.ru
"В. И. Даль "Избранные произведения"": Правда; Москва; 1983

Аннотация

Повесть "Хмель, сон и явь" (1843) посвящена крестьянской теме. С
любовью и интереснейшими подробностями рассказывается в ней о жизни и быте
крестьян среднерусской полосы, даны колоритные зарисовки с редкими и
этнографическими наблюдениями. Пафос этого произведения - в утверждении
права литературы на изображение жизни низшего сословия, труженика, человека
от земли.

Владимир Иванович Даль

Хмель, сон и явь

Ведаясь промеж собою, в кругу людей, коим уже родом и судьбой назначено
жить белоручками, мы удалены участием своим от жизни чернорабочей. Жизнь
простолюдина кажется нам чрезвычайно однообразною, незанимательною: всем
помышлениям указан тесный круг; вечные заботы о насущном хлебе; нет
потребностей, кроме сна и пищи; нет доблести, кроме случайной; есть
добродетель, покуда нет искушения, а нет искушения - где нет кабака.
Нельзя спорить против этого, нельзя и согласиться безусловно. Человек
все один и тот же; отличается один от другого либо тем, что бог ему даст, -
и этот дар даруется не по сословиям; либо тем, что приобретешь наукой и
образованием, - и если это собственность высших сословий, то по крайней мере
способность, восприимчивость к тому всюду одинаковая; либо, наконец,
отличается один от другого кафтаном - и это различие, бесспорно, самое
существенное, на котором основано многое.

В малоземельных губерниях наших значительная часть населения
зарабатывает хлеб свой на чужбине и возвращается домой только временно,
почти на побывку, принося с собою деньги на хлеб, на подушное и на другие
нужды. В близких от столицы губерниях крестьяне уходят только на лето, а
зимою или бывают в извозе, или занимаются ремеслом, или же, наконец, лежат
на печи; но из дальних губерний работники уходят на два, на три и более года
не только в столицы, но и во все концы царства; симбирцы, владимирцы,
ярославцы строят дома в Уральске, Оренбурге, Омске и Тобольске. Во многих
малоземельных губерниях большая часть господских имений на оброке, мужики
ходят по всей России и одни только старики, бабы и дети сидят дома. Тысячи
плотников, столяров, половщиков, каменщиков, штукатуров, печников,
кровельщиков рассыпаются оттуда ежегодно по всей России; крестьяне целыми
селениями держатся по наследству промыслов, к коим привыкли уже деды их.