"Владимир Даль. Хмель, сон и явь " - читать интересную книгу автора

думали воспользоваться праздником и суматохой и втерлись под ногами у
посетителей в избу. Между тем ребятишки, растянувшись на краю полатей ничком
и потряхивая головами, глядели на все это, мигая и толкая друг друга. Кроме
корчаги щей и горшка каши, плотники наши опорожнили вскоре два огромные
кувшина квасу и отрезали себе на закуску по сукрою хлебца четверти в три,
посыпав его крупною, как горох, солью.
- Добрались-таки опять до своего хлебушка, - сказал отец, - а было и
есть его разучились.
- Нешто, - отвечал сын низовым наречием, к которому привык на работах
своих, - нешто добрались; а и белые калачи их ладно под зуб лежатся,
батюшка, что у нас вот пирогами зовут. Там хлеба век не знают, - прибавил
он, оборотившись к свояку, человеку не бывалому, который сидел дома на
хозяйстве, - все калач, что по-нашему пирог.
- То-то ведь мы и ходим к ним калачи-то есть, - заметил отец, посолив
еще раз из солоницы ломоть свой и стряхивая над ним пальцы, - что у них
калачей-то много, что сами они с ними не управятся.
- А рыбы-то у них, рыбы, - начал другой сын, - хоть круглый год
постись; и свиней рыбой кормят, и собак рыбой, да и коровы, брат, там рыбу
едят; ей-богу, едят! Вот земля!
- Разумеется, так, - сказал один из сродников, - что город, то норов.
- Как так коровы? - спросил свояк, которому понятливость или
сговорчивость сродника не пояснила дела.
- Да так, брат, едят, да и только; пожалуй, хоть отца, батюшку спроси и
братьев, чай не дадут соврать; вот хоть и в самой Астрахани: заместо того
что у нас дадут корове месиво какое, что ли, а там вяленой рыбки соленой
подкинут ей, она и жует ее, ровно хлеб.
- А народу что там некрещеного, - начал другой, - так господи воля
твоя! Ровно в собачье царство какое забредешь, так вот вокруг тебя не весть
по-каковски и лают.
- Вишь ты, брат!
- Калмык про махаи толкует, карсак (кайсак) про свое там что-нибудь,
татарин киль-мунда *, кизилбаш ** молчит, сидит себе, таки вот хоть не води
ушами, не при тебе писано!
______________
* Киль-мунда - иди сюда.
** Кизилбаш - пере (букв. - красноголовый).

Гости, и в особенности бабы, дивились всем чудесам этим; вскоре, однако
ж, посторонние все разошлись с поклонами и остались одни хозяева. Смерклось;
подали светец и лучин; отец позвал деда на совет, заперли двери на крючок,
выслав наперед баб, - достали и сосчитали принесенные с собой деньги, рублей
по двести на брата, кроме того что переслали уже домой на оброк; рассчитали,
сколько и куда из них пойдет; потом убрали деньги, позвали баб, и отец
роздал жене, дочерям и невесткам по платку; и мужья вытащили гостинцы свои;
отец с дедом потолковали о том, где кто работал, по чему брал, что прохарчил
и заработал и сколько принес. Наконец старик Воропаев, подозвав к деду
третьего сына своего, Степана, принес на него горькую жалобу, что он-де стал
ми с того ни с сего погуливать и немало денег пропил. Гневно вскинулся дед
на робкого Степана, который кланялся ему в ноги, божился и заклинался, что
вперед не станет никогда, даже в рот ничего не возьмет, - но у деда глаза