"Владимир Даль. Избранные произведения " - читать интересную книгу автора

заботы" крестьянина "о насущном хлебе", потому и помышлениям последнего
"указан тесный круг" и "нет потребностей, кроме сна и пищи".
В этом произведении затрагивается очень важная для того времени
проблема уход крестьян на отхожие промыслы. В. И. Даль подробно
рассказывает, как "в малоземельных губерниях наших значительная часть
населения зарабатывает хлеб свой на чужбине". Тверитяне и новгородцы целыми
семьями становятся летом штукатурами, зимой - сапожниками; владимирцы -
плотниками и т. д. В повести явственно слышится сочувствие к крестьянству,
умение показать, по выражению Белинского, "болезни и лекарства его быта",
защита в крестьянине человеческих прав и достоинств и вместе с тем
восхищение его умением выполнить. любое дело, его врожденной
изобретательностью и смелостью. В центре повести - семья крестьянина
Воропаева. Один из сыновей, Степан Воропаев, хороший плотник, морально
чистый и честный человек. Однако имеет одну слабость - любит выпить. Пружина
сюжета - мнимое убийство Степаном своего друга Григория. В отношениях
Григория и Степана подчеркнуто чувство товарищества, дружбы, взаимной
помощи. Но обличающее впечатление от этой повести В. И, Даль ослабил тем,
что попытался объяснить все несчастья и невзгоды только пьянством. "Перестав
пить, Степан Воропаев вышел человеком и не только зарабатывал, что следовало
на себя и на своих, но лет через восемь завел свою артель..." Писатель и не
попытался вскрыть высказанные в начале повести намеки на то, что "есть, без
сомнения, и другие причины этой страсти к переселению". А причины эти -
нищета, малоземелье, бесправие крестьян.
В 1843 году в "Библиотеке для чтения" В. И. Даль печатает повесть "Вакх
Сидоров Чайкин". Эта повесть также интересна прежде всего воспроизведением в
ней различных чисто русских типов. .Некоторые из них лишь .намечены,
характеристики их едва очерчены, но эти типы выхвачены писателем из самой
толщи русской жизни и потому волнуют и привлекают. Это и характерный для
40-х годов разночинец Вакх Сидоров Чайкин, и самодур, шут и "великодушный"
помещик Иван Яковлевич Шелоумов, который считал, что розгами крестьян бить -
самое святое дело; есть в повести и герой, напоминающий гоголевского
помещика Костанжогло, и даже проходимец, торгующий мертвыми душами.
Но в этой повести Даль пошел несколько дальше, не остался только
бесстрастным наблюдателем. Здесь он уже выступает против бесправного
положения крестьян, самодурства крепостников, взяточничества и беззакония.
Один из самых обличающих эпизодов этой повести - перемер земли
взяточником-землемером. При въезде в деревню, повествует рассказчик, виден
огромный обоз: это взятки землемера. "Что проездом соберет - муки, да крупы,
да овса, так и складывает на подводы и возит с собой все лето, а к зиме
домой", - жалуются крестьяне. "Ведь подводы ему нипочем; а во что они нам
становятся, того их милость не рассчитывает". С землемером ездят нахлебники,
которых деревня должна содержать. Разгул и пьянство длятся несколько дней. И
в результате межевые столбы поставили и вкось и вкривь, тяжбы не
прекратились. Уездный фельдшер напугал крестьян процедурой оспопрививания.
Крестьяне, стремясь избежать этой экзекуции, поставляют фельдшеру по гривне
с души. Сборы повторяются до трех и более раз. Наконец злодеяния раскрыты,
но... фельдшера посылают в другую губернию, где он продолжает свою "службу".
Сатирически выведено в повести и провинциальное дворянство. Невежество,
ничегонеделание, а порою и нечистоплотность характеризуют барышень
Калюжиных. Однако объект критики здесь не только чиновничество, помещики,