"Ричард Генри Дана. Два года на палубе (1840) " - читать интересную книгу автора

здесь, дабы облагодетельствовать светом христианства индейцев. К концу XVII
столетия они учредили во всех частях страны миссии, собирая вокруг них
местных жителей, получивших крещение и начавших приобщаться к цивилизованной
жизни. Для защиты иезуитов и утверждения своей власти над новообращенными,
испанцы соорудили два форта с гарнизонами - один в Сан-Диего, а другой в
Монтерее, - называвшиеся "пресидио". Впоследствии пресидио возникли в
Санта-Барбаре, Сан-Франциско и других местах, а вся страна была разделена по
числу этих фортов на большие округа, каждым из которых управлял команданте.
Солдаты обычно женились на приобщенных к цивилизации индианках, и постепенно
пресидио обросли городками. Со временем в местные порты стали приходить
суда, привозившие товары в обмен на шкуры. Так возникла великая
калифорнийская торговля. Почти все стада принадлежали миссиям, которые в
качестве пастухов использовали своих индейцев, превратив их по существу в
настоящих крепостных. Когда в 1793 году Ванкувер посетил Сан-Диего, миссии
уже разбогатели и обрели значительную власть над своими территориями, однако
в Испании сочли, что они уж слишком принизили власть короля, для того чтобы
позволить им и дальше сохранять за собой эти владения. После изгнания
иезуитов здесь водворились францисканцы, что, впрочем, не привело к заметным
переменам в способах правления. Однако с тех пор, как Мексика получила
независимость, миссии неуклонно приходили в упадок, и в конце концов особым
законом их лишали всей собственности, а священникам было предписано
отправлять только духовные обязанности. Индейцев же провозгласили свободными
rancheros. Легко догадаться, что освобождение было провозглашено только на
бумаге, а индейцы остаются такими же рабами, как прежде. Зато в миссиях все
совершенно изменилось. Священники уже не пользуются никакой властью в делах,
за исключением духовных, а их несметные богатства отданы на растерзание
гарпиям из гражданского управления, которых сюда присылают на должности
administradores[39] и которые обычно уже через несколько лет наживают целые
состояния и покидают свое поприще, оставляя его еще в худшем положении.
Священники обычно принадлежали к какой-нибудь одной миссии и поэтому
поддерживали ее репутацию: долги вовремя выплачивались, с народом, как
правило, обращались сносно, и люди привыкали к тем, кто проводил среди них
всю свою жизнь. В противоположность этому administradores, присылаемые из
Мехико, суть совершенные чужаки в этой стране, не заинтересованные в ее
процветании и вообще не подходящие для своей должности. В основном это люди,
оказавшиеся в трудных обстоятельствах, это либо прогоревшие политики, либо
отставные военные, которые стремятся лишь к одному - как можно скорее
поправить свое положение. Хотя эти перемены произошли всего несколько лет
назад, торговля успела захиреть, кредиты сократились, а старые "добрые"
миссии пришли почти в полный упадок.
Политическое устройство в стране остается до сих пор без изменений.
Здесь существуют четыре, а может быть, и больше пресидио, к каждому из
которых приписано по нескольку миссий. Кроме того, имеются еще "пуэблос" -
городки с гражданским управлением, в которых нет ни миссии, ни пресидио. На
самом севере расположено пресидио Сан-Франциско, потом идут Монтерей,
Санта-Барбара, Сан-Луис-Обиспо и Санта-Буэнавентура, где самая лучшая миссия
во всей Калифорнии благодаря плодородной почве и богатым виноградникам на ее
территории. На юге находятся Сан-Диего, Сан-Хуан-Капистрано,
Пуэбло-де-лос-Анхелес (самый большой город на полуострове) и соседняя с ним
миссия Сан-Габриель. В духовных делах священники подчинены архиепископу