"Коста Данаос. Маг с Явы " - читать интересную книгу автора

недостаточного знания о них, поскольку такие сведения мало распространены на
Западе. В 70 - 80-х годах XX века китайские боевые искусства пользовались
дурной славой из-за нехватки компетентных преподавателей. Гораздо труднее
было найти надежного учителя, чем мошенников, старающихся нажиться на
популярности фильмов о кунфу. А поехать в поисках истинного мастера в
коммунистический Китай до 1992 года я не мог из-за моей работы. И все же,
как усердный ученик, я читал книги серьезных исследователей и учителей. Я
знал теорию китайских боевых искусств и знал, что человек, которого я увидел
в фильме, был китайцем. Я также узнал, что поразившее меня явление
называется нэйгун - управление внутренней энергией.
Я должен был найти его.
Я знал, что это будет нелегко. Я не знал его имени. В документальном
фильме сообщалось, что он живет на Яве или на Бали, но я даже не знал,
правда ли это, - в принципе его могли снять и в Сан-Франциско. Кроме того, я
не говорил ни на китайском, ни на малайском.
Спустя десять дней я летел в столицу Индонезии Джакарту. После
восемнадцатичасового перелета я остановился в самом чистом из всех грязных
мотелей на Ялан Якса и расслабился до утра. Я знал, что путешествие будет
трудным.
На следующий день я положил в карман пачку фотографий - кадры, которые
сделал с "Огненного кольца", и отправился в джакартский Китайский квартал -
район под названием Глодок. Я решил обойти все здешние аптеки и клиники
акупунктуры и спрашивать, не знает ли кто человека с фотографий. На тот
момент такая идея показалась мне подходящей.
Люди думали, что я ненормальный.
Я, должно быть, отнимал у них уйму рабочего времени. Я впервые был в
Индонезии, ждал худшего и был одет как западный турист на сафари. Кто-то из
торговцев смеялся мне в лицо, кто-то сухо советовал, чтобы я "отвалил". Один
даже вытолкал меня вон! После шести или семи часов безуспешных расспросов,
блуждая среди попрошаек и прокаженных в сопровождении стайки уличной
ребятни, я набрел на китайский храм в центре квартала и вошел внутрь.
Уличный шум мгновенно отступил, и я остался один.
Служители храма были озадачены. Что я здесь делаю? Я был слишком смущен
и растерян, чтобы сказать правду. Они покормили меня, дали напиться и
выпроводили.
На следующий день я вернулся в Глодок, окрепнув в своей решимости и
вооружившись запиской, которую по моей просьбе написал служащий отеля.
Позднее я узнал, что именно он написал:
"Уважаемые сэр или мадам! Я глупец-иностранец, которого обманом
заманили сюда аж из Греции. Это фото человека, которого я видел в кино; я
ищу его. Я не знаю ни его имени, ни где он живет. Не встречался ли он вам?
Спасибо".
Теперь люди были со мной более вежливы и чаще улыбались. После
нескольких часов скитаний и дипломатичных отказов я вновь направился к
храму, думая, что встречусь со вчерашними друзьями.
Они были рады моему приходу, но озадачены еще больше, чем вчера. На
этот раз я купил на всех еды, мы уселись и стали вместе обедать, смеясь и
объясняясь на ломаном английском, дополняемом жестами. По мере роста
взаимной симпатии в них нарастало любопытство к цели моего приезда.
- Коста, скажи, что ты здесь делаешь?