"Ванъ Тайль Данiэльсъ. Личный магнетизм (курс лекций)" - читать интересную книгу авторасебя".
ЛЕКЦИЯ IV ПЕРЕХОД К СПЕЦИАЛЬНОМУ ИЗУЧЕНИЮ. - ПРИРОДА ДУХОВНЫХ ТОКОВ. - СИЛА. ВЫТЕКАЮЩАЯ ИЗ ЖЕЛАНИЯ. - ВЕЗДЕ ИЗЛИШЕК СИЛЫ, - ОБРАЗ ДЕЙСТВИЯ. - СКРЫТНОСТЬ ИЗОЛИРУЕТ. - СКРЫТНОСТЬ ОТЛИЧНА ОТ УМСТВЕННОЙ ЛЕНИ. - ПРОЯВЛЕНИЕ МОГУЩЕСТВА СИЛЫ-ЖЕЛАНИЯ. - ТАЙНА. - ПОЛЕЗНОЕ ПРИМЕНЕНИЕ ТАЙНЫ ВЕЛИКИМИ ЛЮДЬМИ. - ВЕЛИКИЕ МУЖИ С УСПЕХОМ ПОЛЬЗОВАЛИСЬ НЕКОТОРОЙ ДОЛЕЙ МИСТИФИКАЦИИ. - ПОЛЬЗУЙТЕСЬ СИЛОЙ ДРУГИХ. - ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ. - ИЗБЕГАЙТЕ ВСЯКОГО РОДА ЛЕСТИ ПЕРЕХОД К СПЕЦИАЛЬНОМУ ИЗУЧЕНИЮ. Как сделался магнетической личностью взятый нами для примера человек? Что для этого сделал он сам и какой получился результат? Вопросы эти - естественны; и позвольте мне ответить на них по возможности просто. Но отныне оставьте в стороне взятый прежде пример, а все учение применяйте прямо к себе, чтобы оно глубже воздействовало на вас. x x x ПРИРОДА ДУХОВНЫХ ТОКОВ.Желание, в какой бы форме оно ни проявлялось, есть духовный ток, обладающий силой, правильнее - видом такой силы, которую магнетический человек применяет к другим. Выражение "духовный ток" нужно действует, как электрический ток, и подлежит, если не тем же самым, то подобным законам притяжения и отталкивания. x x x СИЛА, ВЫТЕКАЮЩАЯ ИЗ ЖЕЛАНИЯ. Когда вы убедились, что осуществление всякого желания лишает силы - магнетизма, - вы открыли, так сказать, в вашем саду золотые россыпи. Желание всегда имеется налицо. Оно проявляется различным образом. Но когда вы осуществляете его, - вы тратите силу и уменьшаете способность влиять на других. Вы теряете магнетизм, который должны сохранять для применения с целью достижения духовных и земных благ. x x x ВЕЗДЕ ИЗЛИШЕК СИЛЫ. Если вы научились смотреть на желание не как на препятствие, а как на средство к достижению цели, тогда успех ваш в жизни обеспечен. Силу желания обнаруживают различные духовные токи: нетерпение, гнев, распутство, уступчивость, тщеславие. Последнее, быть может, действует наиболее ослабляюще, чем все остальное. В самом деле, именно тщеславие часто принимает такие изменчивые формы, что человек, сам не замечая, теряет силу на удовлетворение его в каком-либо скрытом виде. |
|
|