"Жан Делюмо. Ужасы на Западе (Разновидности страха) " - читать интересную книгу автора

благодарственные приношения церкви. Считалось, что они лишены "моральных
добродетелей" (Н.Орезм) и "нецивилизованы" (Гольбер). В руководстве
английского духовника 1344 года читаем:
"Духовник, если тебе придется исповедовать моряка, непременно
расспрашивай его досконально. Ты должен знать, что одного пера будет
недостаточно, чтобы описать все грехи, в которых погрязли эти люди. Их
лукавство столь велико, что трудно найти название их грехам... На суше они
не только убивают духовных и светских лиц, но и в море они предаются
грабежам и пиратству, лишая имущества людей, особенно купцов..."
"К тому же они развратны и блудливы, потому что всюду, где они бывают,
они либо завязывают знакомства с непотребными женщинами, либо устраивают
дебоши со шлюхами, считая это обычным делом".
При более глубоком исследовании обнаруживается, что море считалось
раньше владением Сатаны и адских сил.
Так, в пьесе Шекспира сын короля Фердинанд в ужасе бросается в море с
криком: "Ад опустел, все демоны здесь". Поэтому считалось, что
разбушевавшийся океан нужно заклинать: португальские и испанские моряки
читали Евангелие от Иоанна и опускали в воду святые реликвии. Буря не может
затихнуть сама по себе, успокоить ее может Богородица, или Николай Угодник,
или другой святой. Власть над водой они получили от Идущего по волнам и
властвующего над природными стихиями.
Зловеще известный палач Баскской области Ланкр верил, что демоны
предпочитают перемещаться морским путем. В XVII веке он пишет, что
путешественники, прибывшие морем в Бордо, видели полчища дьяволов, изгнанных
миссионерами с Востока, которые направлялись в сторону Франции. Не
сомневаясь в демоничности морской стихии, люди легко поверили в
существование многочисленных и разнообразных морских чудовищ, красочно
обрисованных в "Космографии" и путевых заметках эпохи Возрождения. В 1526
году моряки, плывшие в Америку, отчетливо увидели огромную рыбу, которая
кружила вокруг бригантины и своим хвостом разбила руль корабля. В путевых
заметках "В Бразилию в 1557-1558 гг." есть описание страшных и жутких китов,
которые способны утащить на дно корабль. Когда один из китов ушел под воду,
образовалась такая огромная воронка, что в нее чуть было не затянуло
корабль. В 1555 году в Риме вышла "История южных народов" шведского епископа
Оласа Магнуса. В ней он говорит о гигантских морских животных, которых
моряки принимали за острова и причаливали к ним. Когда люди разожгли огонь,
чтобы согреть себе пищу, эти чудовища ушли под воду, увлекая за собой людей
и корабли. Описание этих плавучих островов, сделанное Оласом Магнусом,
наводит на мысль о Бегемоте и Левиафане: "Их голова покрыта шипами и
длинными острыми рогами и похожа на выкорчеванный пень". В XVIII веке другой
скандинавский епископ Пондопидан дает описание морских чудовищ - гигантских
осьминогов, щупальца которых толщиной с корабельную мачту. В 1802 г. ученик
Буффона говорит о "Kraken", гигантском осьминоге "величиной с нашу планету",
который к тому же очень агрессивен. Эта тема будет продолжена в 1861 г.
Мишле в "Море", в 1866 г. Гюго в "Тружениках моря" (именно в этом
произведении появится слово "спрут") и Жюлем Верном в "Двадцати тысячах лье
под водой". Так создавалась легенда, зародившаяся из страха перед ужасными
чудовищами, которые непременно должны были обитать в такой враждебной
человеку стихии, какой было море.
Море было местом страха, смерти и безумия, пропастью, скрывающей