"Эрих фон Деникен. Именем Зевса" - читать интересную книгу автора

Кашмира, Ирана и Ирака, Аравийского полуострова вплоть до Йемена. Во всех
этих сооружениях, а также в храмах на вершинах гор, где поклонялись воде и
огню, обнаруживали склады с маслом. Если предположить, что летательный
аппарат Соломона приводился в действие при помощи примитивной паровой
машины, то вода и огонь были для этого необходимы. Но как Соломон кипятил
воду в своем летающем "сундуке"? С помощью горючего масла, подобно тому, как
горит фитиль в масляной лампе.
Так что у меня есть полное право задать провокационный вопрос: а может,
запасы масла в Кносском дворце были складом горючего? Может, потому-то все
неожиданно срывались с места и бежали на крышу, что приближалась летающая
барка? Идея эта родилась не на пустом месте, существуют различные
свидетельства ее правомочности. В шестой книге "Естественной истории"
римский историк Плиний Старший, погибший в 79 г. н. э. во время извержения
Везувия, пишет о живущих в Аравии народах следующее [78]:
"Царская резиденция - Мариаба [Мариб в Йемене. - ЭфД]... В Атрамите
граничат со страной минейцы, которые, как принято считать, происходят от
критского царя Миноса..."
А в двенадцатой книге Плиний уделяет внимание некоторым видам деревьев
в Аравии, причем особо его интересует так называемое фимиамное дерево:
"...от других мест, в которых живут минеицы, отличаются эти древом
фимиамным, на узких тропах растущим. Этот народ с торговли начал, занимается
ею больше всего, а потому стал называться фимиам еще и миноймом. Кроме
минейцев ни единый араб не видал в глаза ни разу древа фимиамного. Число
этих минейцев составляло только 3000 семей, и свои права они получили в
результате наследования..."
Что казалось необъяснимым, становится понятным. Кносский дворец
неоднократно разрушался, его вновь восстанавливали, однако где-то около 1500
г. до Р.Х. минойцы и их сооружения на Крите стали жертвой катастрофы. До
того момента во дворце существовали огромные запасы масла. Од-новременно в
далеком Йемене появились отпрыски минойцев, занимавшиеся торговлей фимиамом.
Ладан и фимиам ценились тогда в торговле на вес золота, но на одно это
потомки богов прожить бы не смогли. Даже в правремена меновой торговли
художникам и наемным работникам приходилось платить, без этого прожить бы
никто не смог. Царица Савская велела построить в Марибе (Йемен) величайшую,
а по технологии и самую гениальную, насыпную дамбу античности, а ее
родственники на Крите вовсю занимались строительством гигантского дворца,
который вновь и вновь разрушался во время землетрясений. Без финансового
стимула ничего не вышло бы. Согласно Плинию, минейцы начинали с торговли
ладаном и фимиамом, потому-то он и получил название "минойм". Для Плиния
Старшего минейцы являются не каким-то простым торговым людом с Крита, нет,
"минейцы" - это арабы. "Кроме минейцев, ни единый араб в глаза не видел...
древа фимиамного".
Царица Савская, в свою очередь, была одной из потомков царя Миноса с
Крита. А тот был отпрыском богов и владел техническими знаниями, которыми
поделились с ним его родители. Соломон принадлежал к тому же сиятельному
кругу
Знающих, причем - как становится совершенно очевидно из арабской
литературы - этот библейский властелин обладал абсолютно иными качествами,
чем те, о которых упоминается в Ветхом Завете [79, 80]. Его возлюбленной
была царица Сав-екая, к которой он частенько наведывался на своем