"Роберт Дилтс. Изменение убеждений с помощью НЛП" - читать интересную книгу автора

от них требуют родители или то, что нужно их семье. Они хотят делать то, что
сами решили делать, а не то, что, по мнению других, было бы лучше всего.
Если вдуматься, то в этом есть настоящий вызов.
"Уверены ли вы в том, что делаете нечто из-за того, что вам
действительно хочется делать? Уверены ли вы в том, что не находитесь под
влиянием того, что вам говорят другие, или под влиянием того, что заслужите
наказание, если не будете этого делать?"
Один путь - это делать то, за что вы неизбежно заслужите наказание и
что вам никто, не советует делать. Очевидно, что вы сделаете это, поскольку
будете единственным, кто принимает решение. Если все советуют вам не делать
чего-то, за что вас неизбежно ждут неприятности, а вы все-таки решили это
сделать, то это роднили вы сами, а не кто-то другой.
Другой путь познания своей идентичности - через то, что человек не
может изменить: "Если я не могу это изменить, значит это часть меня самого,
значит это я сам". Иными словами, я готов принять это как себя самого, если
я не знаю, что нужно, чтобы сделать это другим и если я не могу это сделать
другим. То, что остается неизменным, со всей очевидностью становится
наиболее общей нитью, связывающей воедино весь мой опыт.
Позднее мы еще вернемся к вопросу об идентичности, а сейчас продолжим
основную тему книги - убеждения.

Роль убеждений
Помимо всего прочего, убеждения интересны и тем, что в силу своего
нахождения на ином уровне, чем поведение или способности, не изменяются в
соответствии с теми же самыми правилами.
Если у человека есть какое-либо убеждение, то доказательства,
полученные от внешнего окружения или поведения, не смогут изменить это
убеждение, поскольку оно не касается действительности. Убеждения заменяют
вам знание реальности и касаются тех вещей, которые невозможно наблюдать в
действительности. Тог, кто неизлечимо болен, не знает, пойдет ли он на
поправку или нет: в нынешней действительности не существует ничего, что
могло бы указать ему на это. Он должен верить, что выздоровеет именно
потому, что никто не знает, какова реальность.
Другой пример - идея существования Бога. Нет ни одного способа
окончательно доказать или опровергнуть ее. Это вопрос личных убеждений
("веры") или толкования определенных фактов, а любые факты, как известно,
могут по-разному истолковываться в различных системах убеждений.
Я знал многих неизлечимо больных людей, жертв рака или СПИДа. Многие
уже считали себя почти на том свете. Зачем же о чем-то беспокоиться, что-то
делать, если осталось уже недолго? Даже если обследование давало
положительный результат, они были убеждены, что это лишь временное
улучшение. Они не хотят заниматься самообманом, они точно знают, что скоро
умрут. Спорить с ними бесполезно, поскольку любой аргумент они истолковывают
с позиций своей убежденности.
И одновременно существует масса примеров того, как позитивный взгляд на
вещи и позитивные убеждения могут привести к выздоровлению даже при самых
опасных болезнях. Но как убедить человека, считающего себя кандидатом на тот
свет, что он еще вполне может жить и здравствовать? Уверен, что в споре с
ним вы ничего не докажете. Почти каждый когда-то мог убедиться на
собственном опыте, что попытки изменить чьи-либо убеждения, как правило,