"Джон Донн. Стихотворения" - читать интересную книгу автора

появились впервые в сатирах Донна. Принципиально новым было здесь и
авторское отношение к герою-сатирику. Если в ренессансной сатире он
благодаря своему моральному превосходству обычно возвышался над людьми,
которых высмеивал, то у Донна он превосходит их скорее в интеллектуальном
плане, ибо ясно видит, что они собой представляют. Однако он не может
устоять перед уговорами приятеля и, прекрасно понимая, что совершает
глупость, бросает книги и отправляется на прогулку. Видимо, и его тоже
притягивает к себе, пусть и помимо его воли, пестрый и бурлящий водоворот
лондонских улиц. Так характерная для маньеризма двойственность сознания
проникает уже в это раннее стихотворение Донна.
В форме драматического монолога написаны и другие сатиры поэта. Во
второй и пятой он обращается к судейскому сословию, нравы которого прекрасно
изучил за время учения в лондонской юридической школе Линкольнз-Инн. Тема
лживости, крючкотворства, продажности и жадности судей, занявшая вскоре
важное место в комедиях Бена Джонсона и Томаса Мидлтона, впервые возникла в
поэзии Донна. Не щадит поэт и придворных (четвертая сатира). Идеал
придворного как гармонически развитой личности в духе Кастильоне и Сидни не
существует для него. В отличие от Спенсера не видит он его и в далеком
прошлом. Донн всячески развенчивает этот идеал, высмеивая тщеславие,
глупость, похотливость, гордость, злобу и лицемерие придворных. Жеманный и
болтливый франт, который появляется в сатире, словно предвосхищает
шекспировского Озрика, а его аффектированная, полная эвфуистических оборотов
манера речи начисто отвергается поэтом. В сатирах Донна можно уловить и
нотки разочарования в самом монархе. Ведь в реальности всемогущая королева
ничего не знает о несправедливости, царящей в Лондоне, а потому и не может
ничего исправить. Постепенно объектом сатиры становится вся елизаветинская
Англия 90-х годов. В отличие от поэтов старшего поколения, воспевавших это
время как новый "золотой век", который принес стране после разгрома
Непобедимой армады (1588) счастье и благоденствие, Донн снимает всякий ореол
героики со своей эпохи. Он называет ее веком "проржавленного железа", то
есть не просто железным веком, худшей из всех мифологических эпох
человечества, но веком, в котором и железо-то проела ржавчина. Подобный
скептицизм был явлением принципиально новым не только в поэзии, но и во всей
английской литературе.
Особенно интересна в плане дальнейшей эволюции Донна его третья сатира
(о религии), где поэт сравнивает католическую, пуританскую и англиканскую
церкви. Ни одна из них не удовлетворяет поэта, и он приходит к выводу, что
путь к истине долог и тернист:

Пик истины высок неимоверно;
Придется покружить по склону, чтоб
Достичь вершины, - нет дороги в лоб!
Спеши, доколе день, а тьма сгустится -
Тогда уж будет поздно торопиться.

Хаос мира затронул и земную церковь. И в этом важнейшем для Донна
вопросе душевная раздвоенность дает о себе знать с самого начала.
Радикальным образом переосмыслил Донн и жанр эпистолы. Послания его
старших современников обычно представляли собой возвышенные комплименты
влиятельным особам и собратьям по перу, ярким примером чему служит целая