"Авва Дорофей. Как возрастать духовно " - читать интересную книгу автора

молиться к Богу, да не попустит Он тебе заблуждаться или последовать
собственным желаниям, чрез сие достигнешь ты рассуждения.
4. Потрудитесь сердечным болезнованием приобрести теплоту и молитву, и
Бог даст тебе иметь их всегда; забвение изгоняет их, само же оно рождается
от нерадения.
5. Вменять себя ни во что - значит ни с кем не сравнивать себя и не
говорить о /своей/ добродетели: и я это сделал. Берегись же высокоумия,
чтобы не потерять всего.
6. Остерегайся, чтобы не сказать по тщеславию, но говори со смирением и
страхом Божиим. Молчать гораздо полезнее. Даже и то, когда думает, что
отвечает смиренно, есть уже тщеславие.
7. Уничижение заменяет труд. Желающий приобрести истинное смирение
отнюдь ни в каком случае не должен почитать себя чем-нибудь. Уничижение,
принимаемое отвне, более сердечного: ибо легче самому себя уничижать, нежели
перенести уничижение других, потому что последнее производит гораздо большую
болезнь в сердце.
8. Сокрушение же сердца состоит в том, чтобы хранить его и не
допускать, увлекаться неполезными помышлениями. /Брату скажи:/ "Прости меня,
брат, я ничего не сознаю в себе доброго, потому и не нашел, что отвечать, но
помолись о мне Господа ради".
9. Если действие не согласно с сознанием, то оно не есть истинно, но
поругание демонское. Если же сердце твое день и ночь с болезнью не будет
искать Господа, ты не можешь преуспеть.
10. Не должно также самому собой вызываться на исполнение низких дел:
ибо и то, и другое ведет к тщеславию, препятствует преуспеянию и более
делает вреда, нежели пользы: но когда повелят что-либо, не противоречить, а
исполнять с послушанием.
11. Не плач происходит от слез, а слезы от плача. Если человек,
находясь среди других отсекает свою волю и не обращает внимания на чужие
грехи, то приобретает плач. /Помыслы/, собираясь в сердце таким образом
рождают в сердце печаль (2 Кор. 7,10), а печаль эта - слезы.
12. А когда находишься в другом месте, сам от себя не говори ничего,
чтобы не показаться учителем: но когда тебя спросят, скажи со смирением, и
Бог вразумит тебя, брат.
13. Если же полезно сказать что-нибудь брату, а тщеславие внушает тебе
усладиться сим, то знай, что враг хочет воспрепятствовать тебе сделать
пользу брату. Если будешь слушаться тщеславия, брат никогда не получит чрез
тебя пользы: но отвергни тщеславие и презри оное, а когда скажешь брату
/должное/, покайся пред Богом, говоря: "Прости мне, Господи, что я тщеславно
говорил". Тогда, /когда достигает меры, то/ может быть человек осмелится
сказать: я осел, и даже не посмеет и подумать сего, зная, что это есть
высокоумие, в котором состоит падение души и поистине совершенная погибель.
14. Ты не знаешь воли Божией, действительно ли сие полезно, но если кто
из них спросит тебя, скажи ему со смирением: "прости меня" и "я не знаю".
Что ты по немощи своей не можешь потерпеть, укори же себя и молчи.
15. Когда брат другим причиняет скорбь, то скажи Авве твоему, и он или
сам скажет тому брату, или тебя вразумит, что тебе сказать ему, и ты будешь
спокоен.
16. Когда нужно будет сказать ради других /Авве/, и это тебя
озабочивает, скажи ради их, себя же ради принудь себя не говорить.