"Авва Дорофей. Как возрастать духовно " - читать интересную книгу автора

ненависти к ней, как сказано: совершенною ненавистию возненавидех я, во
враги быша ми (Пс. 138,22).
9. Невозможно кому-либо разгневаться на ближнего, если сердце его
сперва не вознесется над ним. Раздражительность есть жар крови около сердца
(Свт. Василий Великий). Признаком того, что кто-либо добровольно исполняет
страсть, служит его смущение в то время, когда его обличают или исправляют в
ней.
10. Жертва живая, святая и угодная Богу - это не исполнять более воли
плоти и помыслов, но поступать по духу.
11. Всесожжения словесные - это целиком Богу себя посвятить. Душа
состоит из трех частей: вожделевательной, раздражительной и разумной (Свт.
Григорий Ниский).
12. Ничего не должно любить более Бога и из всего вожделенного ничего
не предпочитать стремлению к Богу. Разумная душа тогда действует по
естеству, когда вожделевательная часть ее желает добродетели,
раздражительная подвизается о ней, а разумная предается созерцанию
сотворенного (Прп. авва Евагрий).
13. Иное мы сами, иное наше, иное - что у нас. Мы - это ум, душа.
Наше - это тело, а у нас - имущество и прочие вещи. Ибо соблюдением
заповедей святые приближаются к Богу.
14. Хотя бы кто и не был увенчан, но он должен стараться быть недалеко
от увенчанных (Свт. Климент Александрийский).
15. Прежде же всего моли Бога дать тебе внимание и разум, дабы ты мог
знать, в чем состоит воля Его благая и угодная, и совершенная (Рим. 12,2), а
также и силу быть готовым ко всякому благому делу.
16. Итак, когда восстанут на тебя противные помыслы и начнут утеснять
тебя, ты должен взывать к Богу: "Господи! Как Ты хочешь и как ты знаешь,
устрой это дело".
17. Авва Пимен сказал, что изречение, повелевающее не заботиться о
завтрашнем дне (Ср.: Мф. 6,34), относится к человеку, находящемуся в
искушении. Человеколюбивый и милосердый Бог, запретивший ветру и морю, и
сотворший тишину велию (Мф. 8,26), да запретит и твоему искушению, сын мой,
и да даст тебе широту сердца, чтобы ты мог разуметь коварство вражье.
18. Вся елико аще нанесено ти будет, прими за благо (Ср.: Сир. 2,3).
Принудь сердце твое верить, что непременно сам ты подал повод к искушению.
19. Как за телами следуют тени, так и за исполнением заповедей -
искушения (Прп. авва Антоний Великий).
20. Итак, оставь, сын мой, человеческие помышления и имей надежду на
Бога, которая делает гораздо более, что мы предполагаем, и успокоит тебя
надежда на Бога. Кто ненавидит огорчающих его, тот ненавидит кротость, и кто
бегает от оскорбляющих его, тот бегает покоя о Христе.
21. Не сами /первые христиане/ раздавали /имущество свое/, но через
Апостолов; сами же делались свободными от забот, имений и тщеславия. Ты
должен быть благодарен тому, кто понесет твое бремя; как бы только сеятель
зла не посеял в тебе той мысли, что принявший твое имущество должен быть
тебе благодарен. Бог да устроит для тебя полезное к спасению души.
22. Желая Бога ради быть свободным от всего, оставь все попечения.
Береги глаза свои и не питайся досыта. Без труда и сокрушения сердечного
никто не может избавиться от страстей и угодить Богу.
23. Когда человек искушается своей похотью можно узнать из того, что он