"Михаэль Дорфман. Бобэ Майсес - бабушкины сказки в стиле хип-хоп" - читать интересную книгу автора

годы и широко разошлась по всему миру. -
Я всегда хотел исполнить "Румынию", - рассказывает Кракауэр. - Однако я
понимал, что после Лебедева уже так не получится. Да и почти любой ансамбль
клезмеров включает эту вещь в свой репертуар.
Действительно, вещь эту исполняют так часто, что ее во многом
затаскали. Кракауэр придал своей интерпретации совершенно иной, мрачный,
оттенок. "Румыния" в его обработке - не только веселые еврейские куплеты, но
и надвигающаяся тьма, Румыния времен наступления фашизма, когда Лебедев
создал свой шедевр, и темные улицы и слепые окна румынских городов времен
Чаушеску, и сегодняшнюю Румынию, обремененную нищетой, коррупцией и
преступностью. Кларнет Кракауэра плачет и стонет, оставляя очень мало от
веселья классической еврейской оперетты. 20-30 годы многими осмысляются
сегодня заново, как время наступления реакции, и как время удивительного
творческого расцвета, и как время перелома, в чем-то напоминающего наше. Еще
один важный аспект: 20-30-е годы - время, когда новые технические средства -
звукозапись и радио - вторглись в музыкальное творчество, радикально изменив
всю музыкальную культуру. Во много это напоминает техническую революцию
сегодняшнего дня. Существует и сильная реконструктивная философия -
попробовать воссоздать художественные тенденции, трагически прерванные
Второй мировой войной.
Американская еврейская музыка всегда менялась, обогащалась и обогащала
собой и еврейские театр на Второй авеню, и Бродвей, которые неразрывно
связаны не только музыкальной традицией, но зачастую даже одни и те же люди
работали и там, и там. Курт Вейль повлиял на обоих музыкантов. Поэтому
последний вопрос: Вы не боитесь разрушить традиционную клезмерскую музыку,
вторгаясь в нее, вводя столько разных элементов? -
Мы получаем множество гневных писем с призывами "не трогать клезмерскую
музыку!", "оставить ее в покое!" Те, кто слышат нашу музыку, - действительно
вдохновляются. Клезмерская музыка - изначально танцевальная музыка. Речь не
идет о музейной этнографической реконструкции. Чтобы жить, танцевальной
музыке необходимо обновляться, соответствовать современным ритмам и
звучанию.