"Михаэль Дорфман. Наш Израиль - это сущий ангел" - читать интересную книгу авторахищениях в особо крупных размерах.
Однажды в юности, в начале 80-х мне случилось путешествовать автостопом по Европе. Был разгар палестинского терроризма. В Италии лютовали "Красные бригады", а в Германии - Бадер-Майхофф. Я попал в маленькую гостиницу в Греции и очень встревожился, когда утром за кофе ко мне подсели двое ребят явно арабского вида. Я испугался, но они были приветливы и мы разговорились. Быстро выяснилось, что они - палестинцы, но мы нашли общий язык, ругая местный кофе. Через два дня они подошли ко мне и сказали, что ищут третьего, подработать с ними на побелке домов. Я с радостью согласился. Оказалось, Еще одним свидетельством нашего успешного вживания в Ближний Восток является то, что мы перестали стесняться своих убеждений. Большинство из нас, от убежденного сторонника теорий "почвы и крови" и "еврейской воли" Моше Фейглина до не менее убежденного пацифиста Йоси Бейлина, все мы свято верим в свою Божественную избранность. С этой верой нам неуютно в кругу рафинированных европейцев, убежденных в приоритете общества над нацией или зацикленных на юридических тонкостях американцев. Не так легко, скажем, Шимону Пересу встать и заявить о своей вере в избранность еврейского народа перед своими товарищами из Социалистического интернационала. Не случайно, наверное, евреев подозревают в двойных стандартах. Но ведь в том же самом подозревают и всех наших соседей, рафинированных арабских принцев с оксфордскими и кембриджскими дипломами, тем не менее, исповедующих у себя дома вахабисткий ислам. Израильтяне, как и наши соседи, перестают стесняться того, что в нашей традиции держать свои мысли при себе и не выдавать по возможности своих истинных намерений. Перестают стесняться того, что для чужих дядей они плохие. стандартами" в освещении израильско-палестинского конфликта. И действительно, Израиль судят за то, что прощают, скажем, Сирии, Зимбабве, Кубе или Корее, уж не говоря о Народном Китае. Но если мы мы - часть Ближнего Востока, то нам нечего стесняться. В своей лиге - мы лучшие и нам далеко до Саддама Хусейна, травившего курдов газом, далеко до Асада, задавившего танками десятки тысяч мятежников в Хаме. Разговоры о "двойных стандартах" напоминают одну еврейскую историю. Рассказывают, что пришла однажды еврейка к раввину и просит, - Рэбе! Мой муж умер, а у него не было ни одного друга, зато критиков - на каждом углу. Скажите хоть вы о нем что-нибудь хорошее. Ладно, - пообещал рэбе. В канун субботы встает раввин в синагоге перед тем, как читать поминальную молитву "каддиш" и говорит - Евреи! Все мы знаем как тяжело сказать доброе слово про нашего Израиля Зуареца. Все согласны, что он был большой паскудняк. Слова доброго никому не сказал, долг отдать никогда не вспомнил. Да и на общину ни копейки не пожертвовал. Но я вам скажу, евреи! По сравнению с его покойным папашей, наш Израиль, это же сущий ангел! Здесь, за круглым столом меня могут спросить, - Что же вы, уважаемый! Начали на "том свете" и кончаете "за упокой"! И наш ответ, что исторический Израиль, пришедший отвоевать и колонизировать землю предков, какой бы он не был - его уже нет. А потому, он - сущий ангел. На его месте - Новый Израиль, который здесь для того, чтоб просто хорошо жить. И три кита, на которых он стоит - материализм, милитаризм и расизм - это плохо, но это нормально плохо |
|
|