"Михаэль Дорфман. Подарок к празднику еврейской музики" - читать интересную книгу автора

Михаэль Дорфман


ПОДАРОК К ПРАЗДНИКУ ЕВРЕЙСКОЙ МУЗЫКИ

Альманах "Музыка идишкайта", М., 2006, Выпуск 2. Статьи и песни.
Составители: А. Смирнитская, А. Пинский, 268 с.
"Клезфесты делают невероятную в нынешнем мире вещь - записала в 2004
году в интернет-дневнике, называемом блог, Анна Смирнитская, солистка
клезмерского ансамбля Дер партизанер киш ("Поцелуй партизанки" идиш). - Они
создают живую традицию. Похожую на то, как было в старые времена. Это
притом, что традиционное общество разрушено, традиционного уклада нет, они,
вот, мановением руки, идеей и организацией делают это. Удивительно..."
В старину, разумеется, бывало по-разному. Музыканты-клезморим, как и
другие еврейские артисты, в старые времена жили далеко не только ради
искусства, а ради заработка. Мой отец, еврейский журналист Борис Дорфман, в
детстве дружил с детьми еврейских музыкантов и артистов, и помнит, как
тяжело доставался им кусок хлеба, как неприязненно относился к ним
религиозный и "культурный" истеблишмент. Еврейское сценическое искусство -
театр музыка и эстрада - в старину были профессиями семейными. Семья ревниво
следила за тем, чтобы нарушители не вторгались в их границы.
Австрийская исследовательница еврейского театра Дорис А. Карнер (автор
замечательной книги Doris A. Karner. Lanchen unter TrГ¤nen, JГjdischer
Theater in Ostgalizien und der Bukowina. Edition Steinbauer, Wien, 2005. -
Смех сквозь слезы: Еврейский театр в Восточной Галиции и Буковине)
рассказала мне недавно удивительную и смешную историю об артистической семье
Гимпель, поколениями игравшей во Львове.
Гимпели стали прототипами героев романа Шолом-Алейхема "Блуждающие
звезды", - говорила Дорис, сидя в маленьком венском кафе, в котором по ее
рассказу до войны собирались еврейские артисты. - Раньше считалось, что
австрийские власти десятилетиями не пускали еврейские труппы во Львов из-за
антисемитизма. Оказалось, что все это - результат усилий, часто не совсем
законных, артистической семьи Гимпелей. Они не гнушались взятками, чтоб
сохранить свою монополию и извести конкурентов из своих угодий. Все это
спокойно уживалось с беззаветной преданностью делу, идеализмом, деловой
щепетильностью и порядочностью, правильным деланьем добра эрлихкайт ,
страстью к улучшению мира, свойственной идишкайту - буквально еврейству, а
по сути уникальному набору ответов, веками дававшемуся еврейским народом на
универсальный вопрос "что значит быть человеком - мэнчлахкайт?".
Вероятно, в "доброе, старое время" было не до клезфестов. Однако, по
большому счету, Анна Смирнитская права. Сегодня музыканты-клезморим
собираются на клезфесты в точности, как в старые времена съезжались хасиды
на съезды-кибуцим к своему рэбе - молились, учились, пели, танцевали,
делились рассказами и историями, присматривали невест, заключали сделки,
привозили подарки...
Так и сегодня, к празднику нашей культуры - Московскому международному
фестивалю еврейской музыки Дона-фест 2006 - московское издательство Memories
выпустило замечательный подарок, альманах "Музыка идишкайта". Хорошо
иллюстрированная книга содержит интересные культурологические и
этнографические материалы о традициях и основах клезмерского искусства.