"Т.Дорошенко. Преодоление 'великой разрухи' русского государства (1611) " - читать интересную книгу автора

царствовать Борисовым детям! Вот Дмитрий Иванович придет на Москву". И
действительно, Федор Борисович не царствовал и двух месяцев. Зная о
приближении к Москве Лжедмитрия I, московские бояре подняли восстание и
жестоко расправились с семьей Годунова: царицу-мать Марию удавили, отчаянно
сопротивлявшегося Федора задушили, а его сестру, красавицу Ксению, заточили
в монастырь. Тело Бориса выбросили из царской усыпальницы и вместе с телами
вдовы и сына зарыли во дворе беднейшего Варсонофьевского монастыря. (Лишь
после Смутного времени прах Бориса, Марии и Федора перезахоронили в
Троице-Сергиевой лавре.)
Из Серпухова Дмитрий ехал уже в богатой карете, в сопровождении знатных
особ, и остановился в селе Коломенском. Здесь его встречали хлебом-солью,
подносили дорогие подарки. "Я не царем у вас буду, - говорил Дмитрий, - а
отцом, все прошлое забыто; и вовеки не помяну того, что вы служили Борису и
его детям; буду любить вас, буду жить для пользы и счастья моих любезных
подданных".
20 июня 1605 года ликующий народ торжественно встретил в Москве нового
царя. Въехавши в Кремль, Дмитрий молился сначала в Успенском соборе, потом
посетил Архангельский, где так искренне плакал у гроба Грозного, что никто и
мысли не мог допустить, что перед ними не родной сын Ивана. Правда, монахи
заметили, что молодой царь прикладывается к образам не совсем так, как это
делает русский человек, но оправдание нашли быстро - он ведь так долго
вынужден был жить на чужбине.
А 18 июля в Москву прибыла царица, инокиня Марфа. Она конечно же
"узнала" своего чудом спасшегося сына. Бесчисленное множество народа с
умилением смотрело на это зрелище, и теперь уже никто не сомневался, что на
московском престоле истинный царевич - такое свидание могло быть только
свиданием сына с матерью.
На престоле московских государей Лже-Дмитрий был необычным явлением.
Небольшого роста, некрасивый, неловкий, он наружностью совсем не отражал
своей духовной природы: богато одаренный, с гибким умом, с живым
темпераментом, умел хорошо говорить, обнаруживал довольно разнообразные
знания. Впервые в истории России молодой государь пытался изменить чопорный
порядок жизни старых московских царей, нарушал обычаи священной московской
старины: не ходил в баню, не спал после обеда, обходился со всеми просто, не
по-царски. Простой в обращении, с веселым, незлобивым характером, желающий и
умеющей вникать в государственные дела, он быстро приобрел привязанность в
народе.
И все же новый царь совершил ошибки, стоившие ему жизни и обрекшие
страну на еще худшие времена. Хотя он пока не выполнил, да и не собирался
выполнять обещания, данные Сигизмунду, русские оскорблялись предпочтением,
которое он отдавал иностранцам, подчеркивая их превосходство и презирая
русские предрассудки и обычаи. Особое раздражение вызвала его свадьба с
Мариной Мнишек и ее коронование. Казалось, царь в упоении любви забыл обо
всем. Между тем шляхтичи и челядь, расположившиеся в домах московских
жителей, вели себя нагло и высокомерно. "Крик, вопль, говор неподобный! -
восклицает летописец. - О, как огонь не сойдет с небеси и не попалит сих
окаянных!"
Дворянская конница XVI века в изображении Сигизмунда Герберштейна.

Но, несмотря на наглость пришельцев, московский народ все же любил