"Федор Михайлович Достоевский. Публицистика 1860-х годов " - читать интересную книгу автора

всегда после всех, всегда грубо, ограниченно, тупо и никак не допускают
соображения, что если идея верна, то она способна к развитию, а если
способна к развитию, то непременно со временем должна уступить другой идее,
из нее же вышедшей, ее же дополняющей, но уже соответствующей новым
потребностям нового поколения. Но золотые не понимают новых потребностей, а
что касается до нового поколения, то они всегда ненавидят его и смотрят на
него свысока. Это их отличительнейшая черта. В числе этих золотых всегда
бывает чрезвычайно много промышленников, выезжающих на модной фразе. Они-то
и опошливают всякую новую идею и тотчас же обращают ее в модную фразу. Они
опошливают всё, до чего ни прикасаются. Всякая живая идея в их устах
обращается в мертвечину. Награду же за нее получают всегда они первые, на
другой день после похорон гениального человека, ее провозгласившего и
которого они же преследовали. Иные из них до того ограниченны, что им
серьезно кажется, что гениальный человек ничего не сделал, а сделали всё
они. Самолюбие в них страшное. Мы сказали уже, что они чрезвычайно тупы и
неловки, хотя кажутся толпе умными, всё больше берут резкими и азартными
фразами, впадают в крайности, не понимая ни смысла, ни духовной постройки
идеи и таким образом вредят ей даже и тогда, когда искренно разделяют ее.
Например: подымется между мыслителями и филантропами вопрос, ну хоть бы о
женщине, об облегчении ее участи в обществе, об уравнении прав ее с правами
мужчины, о деспотизме мужа и проч., и проч. Золотые непременно поймут это
так, что брак немедленно должен разрушиться; главное - немедленно. Мало
того, - что всякая женщина не только может, но даже должна быть неверною
своему мужу, и что в этом-то и состоит настоящий нравственный смысл всей
идеи. Всего смешнее смотреть на этих господ, когда, например, общество, в
какое-нибудь хлопотливое, переходное время, разделяется на два убеждения.
Тогда они не знают, к кому, к чему пристать; а между тем нередко считаются
столпами, авторитетами: нужно высказать свое мнение. Что им делать? После
долгих колебаний золотой господин решает и всегда невпопад. Это уже закон.
Это тоже главнейшая черта золотого господина. Так и прорвется на чем-нибудь
самым грубым, самым нелепым образом, так что, случалось, иные из их решений
переходили в потомство как пример тупоумия. Но мы отвлеклись от дела. Не
одна гласность преследуется в наше время. Преследуется и грамотность, и даже
именно теми, которые в свое время казались нам в числе людей, если не
передовых, то не отсталых и, главное, страшно благоразумных. Мы говорим
страшно , потому что многие из них до того авторитетно и свысока смотрели на
всех людей темных, до того чванились своим здравым смыслом и так называемым
ясным, практическим пониманием вещей, что при них даже неловко было сидеть.
Так и хотелось уйти в другую комнату. Такой господин крепится иногда лет
двадцать среди благомыслящих и передовых и считается передовым, так что
наконец и сам уверен, что он передовой, и вдруг брякнет что-нибудь до того
неожиданное, что только одна помещица Коробочка могла бы так сбрякнуть в
каком-нибудь случае, ну хоть, например, если б ее пригласили решить вопрос о
европейском финансовом кризисе. Но мы заговорили о постороннем и отвлеклись
от предмета. Перейдем к делу. Мы заговорили о грамотности.
Известен факт, что грамотное простонародие наполняет остроги. Тотчас же
из этого выводят заключение, что не надо грамотности. Логически ли это? Нож
может обрезать, так не надо ножа. - Нет, скажут нам, не "не надо ножа", а
надо давать его только тем, которые умеют владеть им и не обрежутся.89 -
Хорошо. Следственно, по-вашему, надо сделать из грамотности что-то вроде