"Г.В.Драч. Рождение античной философии и начало антропологической проблематики " - читать интересную книгу автора

Целый спектр линии духовного развития ранней Греции выявляет Б. Снелль
в работе "Открытие духа" [2]. Это и проблема теории в Древней Греции, и
роль сравнений в переходе от мифа к логосу, и т.д. Особенность этих
исследований - в вовлечении в анализ огромного филологического материала, в
частности, широкий анализ проблем человека на материале поэм Гомера и
Гесиода и использование его при обращении к философам досократовского
периода, что устраняет лакуну, существующую во многих исследованиях между
антропологическими темами предфилософии и содержанием раннегреческих
учений. По ряду вопросов со Снеллем полемизирует Г. Френкель [3]. У него
такой же глубокий взгляд на творчество Гомера, хотя он имеет иное понимание
проблемы человека времени, личности у Гомера, проблемы справедливости в
раннегреческом мышлении, и т.д.

Огромную работу по восстановлению понятийного мира досократовской
философии проводит В. Шадевальдт, рассматривая вопросы, относящиеся к
проблеме человека, знания, мудрости, добродетели и т.д. Раскрывая мир
досократиков, Шадевальдт уже открыто оспаривает содержательное понимание
раннегреческих философов как досократиков, в отличие от Сократа не ведающих
забот о земной человеческой жизни.

1 См.: Vlastos G. Equalite and Justice in Early Greek cosmologies //
Studies in Presocratic Philosophy. L., 1970. Vol. 1.
2 См.: Snell B. Entdeckung des Geistes. Hamburg, 1955.
3 См.: Frankel H. Wege und Formen friihgriechischen Denkens. Miinchen,
1960.


17


Есть ряд работ непосредственно по теме нашего исследования. Из них
следует назвать работу греческого исследователя К. Михаэлидеса "Человек и
космос в их взаимосоответствии у ранних греческих мыслителей". Подборка
материала по рубрикам: "фюсис и псюхе", "космос и дике", "алетейя и докса"
и др. позволяет выявить антропологическое содержание античной космической
символики и раскрыть агональные принципы космообразования. Этот анализ
космообразующей символики отличает данную работу от имевшего место в
истории философии принадлежавшего В. Кранцу исследования проблемы "человек
и космос в представлениях ранней Греции", построенного на анализе античной
медицины и географии в сравнении с философскими концепциями космоса.

Одной из новаторских в области истории досократовской философии
является работа польской исследовательницы Янины Гайды, посвященная
природному праву и человеческим установлениям в досократовской философии.
Данная монография отличается от исследования на эту же тему, принадлежащего
Ф. Хайниманну, отчетливо выраженным философским характером постановки
проблемы, в то время как Хайниманн проводит исчерпывающий
историко-филологический анализ.

И все же в работах и Михаэлидиса, и Гайды не содержится коренного