"А. Драгомощенко. КОНСПЕКТ/КОНТЕКСТ" - читать интересную книгу автора

Аркадий ДРАГОМОЩЕHКО


КОHСПЕКТ/КОHТЕКСТ

Все это известно, однaко требует повторения. Так декорaтивная
решетка китайского интерьера по сути своей неисчерпаема.
Повторения не существует, поскольку время - есть. Есть,
следовательно, несовпадение, отклонение, остаток, требующий
иного подхода.

Орнамент состоит из дыр или из перехода от одной пустоты к
другой. Где находится различие между одной пустотой и другой?
Различие не существительное. Расположение невозможно. Hичто
не меняется, изменяя себя. Есть странствие и есть странствие:
"цель одного в наблюдении исчезновения старого, другого же -
в наблюдении изменения" (Ле-цзы).

Делить дыру смехотворно в той же мере как представлять себе
поэта с мраморными крыльями или огненным ртом.

Предстает ли воображению то, как вот этот язык в живой чешуе
слюны комкает себя, мнет, под стать глине и пальцам
одновременно, возносится к небу, замирает там на мгновение
растраты взрыва, сворачивается... - докучает ли воображению
этот "образ", когда рука переходит из "странствия" в
"странствие"? Хлебников - вот что приходит на ум, когда
возникает речь о странствовании борозды: Астерий собственного
Лабиринта, зеркала, опрокинутого под небесами, крот
(Мандельштам), угодивший в западню корней в поисках
"неделимой частицы языка", предвечного центра, Формы, подобно
тому, как физика угодила в западню языка в устремлении к
неделимой части. Существует ли слово?

Предпочтенье, отдаваемое в древнем Китае не количественной,
но качественной характеристике числа, позволяет предполагать,
что "И Цзин" - не пособие по алеаторике, но первое
исследование в области синтаксиса. Итак, "язык не упал с
неба", "язык есть деятельность..." общества. Я думаю о
кувшине, потому что он кокон. Вращение породило орнамент.

С одной стороны, понятие "человек" понуждает меня говорить о
сумме неких свойств, точнее об их пучке, с другой стороны, я,
полагаясь на опыт, могу вообразить человека, которого боль
сводит до полного безразличия по отношению к окружающему.
Есть ли мера боли, и если есть, из чего она возникает? Где
пролегает различие между человеком и камнем? Самовыражение
требует некое "я", требующее выражения... Воспоминание
означает всего лишь иное воспоминание. Мы рождены дважды -