"Майкл Дрознин. Библейский код (Тайнопись будущего) " - читать интересную книгу автора

преступление. И все, кроме фамилии Амир, было обнаружено до убийства.
Конечно же, в это трудно поверить. Я спросил Рипса - может быть,
подобную информацию можно почерпнуть откуда угодно? Ведь наверняка в любом
тексте достаточной длины возникает множество случайных буквенных комбинаций,
которые на самом деле не имеют никакого значения. Что если дата начала войны
в Персидском заливе и все буквосочетания, относящиеся к убийству Рабина, -
простые совпадения?
Вместо ответа Рипс достал из кармана монетку и подбросил ее в воздух.
- Если это честная монетка, - сказал он, - то в половине случаев она
будет падать решкой, а в половине - орлом. Если же я двадцать раз подброшу
монету и все двадцать раз выпадет орел, то любой решит, что монета с
подвохом, жульническая. Вероятность того, что при бросании монеты двадцать
раз подряд выпадет орел, меньше одной миллионной. Так вот, Библия - это и
есть монетка с подвохом. Она закодирована.
Рипс рассказал мне о своем первом эксперименте с именами мудрецов,
скрытыми в тексте Книги Бытия.
- Если не верить в код, то следует признать, что соседство каждого из
тридцати двух имен с двумя соответствующими датами - рождения и смерти -
простая случайность. Но если этослучайность, то ее вероятность - одна
десятимиллионная.
С другой и стороны, если предположить, что Рипс прав и библейский код -
реальность, то эта реальность необъяснима средствами традиционной науки.
Поэтому неудивительно, что многие представители традиционной науки не
могут принять существование кода. Один из таких ученых, австралийский
статистик Аврахам Хазофер, нападал на идею о существовании кода еще до того,
как Рипс опубликовал свою статью и стали известны его математические
доказательства. "В больших базах данных неизбежно возникают определенные
совпадения, - утверждал Хазофер. - Невозможен большой массив чисел или букв
без совпадений - так же как невозможно облако, не имеющее формы. В любом
случае, применение статистических критериев к вопросам веры вызывает
серьезные сомнения".
Рипс на это отвечает, что его критик ошибается двояко - ив тех
вопросах, которые относятся к науке, и в тех, которые относится к религии.
Ведь Хазофер не проводил статистической оценки, не проверял вычислений, не
видел самого библейского кода.
Конечно, - говорит Рипс, - в любом тексте могут случайно возникнуть
значимые буквенные сочетания. В любой достаточно длинной буквенной
последовательности рано или поздно найдется зашифрованное имя "Саддам
Хусейн". Но рядом с этим именем не будет ни "скадов", ни "русских ракет", ни
даты начала военных действий, - и все это не обнаружится в одном месте до
того, как война на самом деле разразится. Ни в тексте длиной в сто тысяч
букв, ни в последовательности из ста миллионов букв не будет ничего
подобного. А вот в Библии это есть. В наше время, - продолжает Рипс, -
большинство считает, что Библия - всего лишь памятник древнего фольклора,
сборник мифов, а единственным источником достоверных сведений о мире
является наука. Другие утверждают, что Библия - слово Божие и вся правда
только в ней, а наука заблуждается. Я не согласен ни с теми, ни с другими. Я
считаю, что со временем, когда мы достигнем лучшего понимания и науки и
религии, они сольются в единое знание. Это и будет Единая Теория Поля.
Прошло уже несколько лет с момента опубликования статьи Рипса и