"Сергей Другаль. Василиск" - читать интересную книгу автора

Гигантюк.
На него-то и выполз Василиск.

- Итак, товарищи, позвольте подытожить. В природе встречаются два
типа зла. Первое - это зло изначальное. Я бы определил его как зло,
сидящее внутри нас: зависть, корыстолюбие, приспособленчество, трусость.
Задачей воспитателя является борьба с этими видами зла. Вы согласны со
мной, воспитатель Нури?
Пан Перунович промокнул вспотевшее чело и светло оглядел
присутствующих. Семинар на тему "Что есть зло и как с ним бороться"
собрал обширную аудиторию: все хотели бороться со злом, но не знали -
как. Ораторы, обращаясь почему-то в основном к Нури, предлагали
различные рецепты искоренения, включая непротивление злу насилием,
подставление правой щеки, пассивный протест, общественное осуждение,
бойкот и так далее - вплоть до рылобития. Впрочем, большинство
выступивших рылобитие как метод борьбы со злом признавали неприемлемым,
поскольку оно, будучи злом само по себе, только увеличит сумму зла на
земле. Нури слушал дебаты с любопытством: в его практике воспитателя
дошкольников ему как-то не приходила в голову необходимость
классификации видов зла и борьбы с ним.
- Так вы согласны, Нури? - повторил Пан Перунович.
- Продолжайте, прошу вас.
- Так вот... А второе - это зло порожденное. Нами порожденное.
Причиной ему - наша неспособность или нежелание предвидеть результаты
своих поступков. Пример - Василиск! И вот вопрос: какое из зол больше?
Пан Перунович сделал паузу, поскольку подошел леший с бадьей. Он нес
драконье молоко, разведенное водой, из семи источников взятой.
- Фифти-фифти! - сказал Неотесанный Митяй, обходя стол, за которым
сидели под раскидистым платаном участники семинара. Он каждому наливал в
протянутую кружку. Потом леший уселся у дальнего конца стола на
свободном месте, подпер нестриженую голову могучими кулаками и стал
слушать.
- Позвольте, я отвечу на вопрос.
- Пожалуйста, - Пан Перунович пожал плечами. - Сейчас Иванушка скажет
то, что он хочет сказать.
- И скажу. Зло изначальное опаснее всего. Кстати, если о зле
порожденном в сказках почти ничего не говорится, то зло изначальное
постоянно присутствует в фольклоре. Я ни на что! не намекаю, но
воплощено оно в Кащее Бессмертном. Напомню, что смерть его находится на
острове, неизвестно где расположенном в сундуке, что зарыт под дубом, а
в том сундуке утка, которая должна снести яйцо. В этом-то яйце иголка, а
в кончике ее смерть Кащеева. Заметьте, добрый молодец не сам на остров
попадает, ему помогают медведь, серый волк яблонька-золотые яблоки. А
когда он сундук выкопал и открыл, утка вылетела, и в вышине ее ясный
сокол закогтил. Но утка успела яйцо в сине море уронить, и если бы не
щука, то неизвестно, что и было бы. Щука яйцо подхватил и добру молодцу
отдала в белы руки. Дальше понятно: яйцо расколотил, иголку сломал - и
Кащей скончался в конвульсиях. А вывод, товарищи? Тут, товарищи, три
вывода можно сделать. Первый; со злом в одиночку бороться бесполезно,
надо всем миром и с обязательным привлечением сил природы, кои и во