"Е.Друц, А.Гесслер. Сказки и песни цыган России " - читать интересную книгу автора

Как узнал Пихта, какие гости к нему пожаловали, сразу приказал своим
работникам поднять прислугу и накрыть богатый стол. И начался пир.
О чем цыгане за столом разговаривают? Те, что лошадьми занимаются, про
лошадей говорят, про конные ярмарки, про цены и всякое такое, а те, что
воруют, - про воровство речь ведут. Вот и завели братья про воровство
разговор. Слушал их Пихта, слушал, а потом и говорит:
- Слушайте, чявалэ [Ребята (цыг.)], знаю я тут одно место. Так вот,
если бы вы украли в этом месте, то не то что вам, но и вашим детям до конца
жизни добра хватит.
Сказать вору такую вещь - разве вор отстанет? Вот и стали братья
допытываться:
- Что за место такое?
Только не просто так допытывались братья, а с подходом. Хитрые они
были, знали, что если просто спросят, мол, где можно украсть больше
богатства, то им никто такого места не укажет.
Вот они и решили издалека начать. А потом потихонечку к делу перейти,
да не просто, а чтобы и Пихту подбить, хотя и знали, что тот отроду не
воровал, даже куска хлеба за свою жизнь не украл.
Так или иначе, говорили братья с Пихтой до тех пор, пока тот не
согласился идти с ними.
- Так где же это богатство скрыто?
- Да здесь же, в городе, - отвечает Пихта, - я тут все знаю. Как только
наступит ночь, мы пойдем.
Настала ночь. Не сидится братьям, не терпится им, больно хочется
побыстрее за дело приняться.
- Ну, ребята, берите каждый по мешку и пошли.
Взяли мешки. Идут. Темно на улице. Город для братьев незнакомый. Не
знают они, куда их Пихта ведет. А привел он их к старинному монастырю. Как
увидели воры монастырь, испугались:
- Куда же ты нас привел?!
- Да вот в этом монастыре столько золота, что на десять жизней хватит,
и взять его можно столько, сколько человек унести в силах.
Остановились братья и говорят:
- Слушай, друг наш любезный, в монастырь мы не пойдем. Хоть убей, не
пойдем в монастырь. Ты скажи: у матери ребенка украсть - украдем! А в
монастырь ни ногой. Ты что?
Раньше был такой закон. Когда вор попадался на каком-то воровстве, его
в тюрьму сажали, в Сибирь ссылали на каторгу, а если вора в церкви хватали,
то сразу, без суда, не разбираясь, веревку на шею. За церковь один был суд -
казнь! А потому, как ни уговаривал Пихта братьев, они только "нет" да "нет".
Рассердился Пихта, сам к воротам пошел.
- Какие же вы воры? - кричит. - Я за свою жизнь ни разу не своровал, а
иду, а вы... Какие же вы воры?!
Что поделать, пришлось и братьям идти.
Сбили они тяжелые монастырские замки с ворот и заходят. Зажигает Пихта
свечи и начинает золото в мешки накладывать. Хорошо он знал, где это золото
лежит, много раз видел, когда по своим делам в монастырь заезжал. Может, и
ушли бы они незаметно, если бы все трое сразу золото по мешкам накладывали,
но испугались братья, встали как вкопанные. Тут их сторож и увидел. А как
увидал - тревогу поднял. Сбежались монахи со всех сторон, скрутили цыган.