"Морис Дрюон. Александр Великий или Книга о Боге " - читать интересную книгу автора

извещены.
Ничто из того, что происходило в древние года, и из того, что должно
случиться в будущем, не было тайной для египетских мудрецов. С самого начала
конец Египта был предрешен. Божественный Гермес предсказал божественному
Асклепию:
"...придет время, когда станет ясно, что египтяне напрасно почитали
своих богов; все их молитвы будут бесполезны, бесплодны. Иноземцы заполнят
их страну. И тогда эта земля - родина святилищ и храмов - вся покроется
могилами и мертвыми телами. О, Египет, Египет! От твоих верований останутся
лишь легенды, и даже твои дети, родившиеся после, не поверят им. Ничто не
уцелеет, кроме слов, выбитых на камнях, которые поведают о твоих благих
деяниях" (4).
Так вот, эти последние времена были уже близки. Уже не раз иноземцы -
персы, завоевывали Египет, опрокидывая алтари Амона и подвергая гонениям его
жрецов. Их прогнали при помощи греческих войск. Однако было предсказано, что
они явятся вновь и что новый фараон Некта-небо II окончит дни свои не на
троне отцов. Мы знали об этом, и сам он это знал, так как было предсказано,
что он будет последним фараоном-египтянином.
И все же вера Амона еще не погибла, потому что время еще не истекло. Мы
были оповещены о том, что произойдет божественное воплощение Амона, которое
в последний раз утвердит его веру, прежде чем он исчезнет в Рыбах.
Пророчество гласило: "И тогда Солнце взойдет на севере".
Жрецы, изучавшие по звездам судьбы народов, обращали взоры в сторону
самых северных стран, где исповедовалась вера Амона, в сторону царств,
находившихся на севере Греции. Одно святилище Зевса-Амона имелось в Афитисе
в Македонии, другое - в Додоне в Эпире, в дубовой роще. Но самое главное
святилище и самый главный оракул находились в оазисе Сива в Ливии. Наши
взоры были прикованы к судьбам царевичей Эпира и Македонии. Вычисления
делались исходя из пророчеств; восстановитель веры, это солнце,
воплотившееся в человеке, должен быть зачат в течение осени, в последний год
105-й греческой Олимпиады.
Из того, о чем можно говорить, нужно сказать следующее: предсказания
обычно сбываются не сами по себе, а потому, что мы действуем таким образом,
чтобы они свершились. Смысл пророчеств предупредить мудрецов о том, что они
должны делать, чтобы свершилось то, что должно свершиться. Но так как
великим знанием обладают очень немногие, они никогда в полной мере не бывают
услышаны.

VI. Олимпиада

Мы ехали верхом из Пеллы к берегу моря, где затем пересели на корабль,
идущий к архипелагу. В свите у Филиппа был некий Антипий, по прозвищу
Антипатр, сын Йолла, лучший из военачальников, человек, которому Филипп
доверял безраздельно и с полным на то основанием, поскольку никто и никогда
не был столь предан Филиппу, чтобы тот мог сказать: "Я спал спокойно, потому
что Антипий бдил".
Его верность граничила с назойливостью, он так беспокоился о благе
своего господина, которого был старше лет на двадцать, что не задумываясь
попрекал его прилюдно; его называли еще Антипием Премудрым. Нося шлем, он
преждевременно облысел. Глядя на него, я читал на его челе, что он переживет