"Мао Дунь. Весенние шелкопряды (Рассказы китайских писателей 20 - 30-х годов) " - читать интересную книгу автора

раздумье тутовых деревьев. Пригретые солнцем, светло-зеленые листки
появлялись буквально на глазах.
У дороги, неподалеку от того места, где расположился Тун-бао, стояло
светло-серое двухэтажное здание - фабричная кокономотальня. Вокруг самой
фабрики были вырыты окопы - десять дней назад там находилась воинская часть.
Опасаясь прихода японцев, богачи из соседнего городка бежали. Хотя солдаты
ушли, ворота кокономотальни были на запоре - на фабрике, видимо, ждали,
когда крестьяне понесут на рынок коконы и начнется оживленная торговля.
Живший в соседнем городке сын молодого господина Чэня рассказывал Тун-бао,
что в Шанхае бездействуют все шелкомотальни, в городе неспокойно. Здешние
кокономотальни, считал он, тоже вряд ли отопрут ворота. Однако Тун-бао этому
не верил. Шестьдесят лет прожил он на свете, пережил не одну смуту, но чтобы
нежно-зеленые листочки шелковицы увяли и засохли или чтобы ими овец кормили,
такого он не видел. Бывало, правда, что шелкопряды не вылуплялись из грены,
но тут уж ничего не сделаешь - на то воля Владыки неба!
"Только цинмин, а такая теплынь", - думал Тун-бао, с умилением глядя на
курчавившиеся нежно-зелеными листочками молодые побеги, пробивающиеся из
кулачков сучьев. Любуясь ими и все еще не веря в такое чудо, Тун-бао
вспомнил себя молодым, двадцатилетним, и повеселел. Тогда, как и нынче,
сразу после праздника весны пришлось надеть легкую куртку, раньше, чем
обычно, стали оживать личинки шелкопряда. В том году Тун-бао женился. Семья
его не знала нужды; у отца, умудренного, точно старый бык, жизненным опытом,
были золотые руки, а дед, обеспечивший семье благополучие, до самой старости
оставался выносливым и крепким, хотя в молодости хлебнул немало горя в плену
у "длинноволосых".* В то время только что отошел в мир иной старый господин
Чэнь, сын его еще не приохотился к опиуму, и семья Чэней жила богаче, нежели
сейчас. Старик твердо верил, что судьба крепко связала обе семьи одной
нитью, хотя Чэни были знатными господами, а Тун-бао и все его предки -
простыми крестьянами. Люди до сих пор помнят, что дед Тун-бао и старый Чэнь
сумели бежать из логова "длинноволосых", где целых семь лет мыкали горе, да
еще прихватили с собой золото.
______________
* Имеются в виду участники великой крестьянской войны тайпинов
1850-1864 гг. Тайпины отращивали волосы, отвергая таким образом требование
маньчжурских властей, согласно которому мужчинам надлежало обривать часть
головы, а остальные волосы заплетать в косу.

Господин Чэнь вскоре разбогател на торговле шелком, а семья Тун-бао
занялась разведением шелкопрядов и тоже год от года жила все лучше. Через
десять лет у Тун-бао уже было собственное рисовое поле в двадцать му,* более
десяти му тутовника и домик из трех комнат с двумя входами. Семья Тун-бао
жила в то время в деревне Дунцуньчжуан и вызывала зависть не меньшую, чем
семья господина Чэня, прослывшего чуть ли не первым богачом в соседнем
городе.
______________
* Му - мера площади, равная 1/14 гектара.

Но с годами обе семьи пришли в упадок. Вместо земли, которую Тун-бао
потерял, у него появился долг в триста с лишним юаней. Чэнь разорился, еще
раньше. Тун-бао слышал, будто души ограбленных "длинноволосых" в преисподней