"Дэйв Дункан. Разбойничья дорога ("Omar, the Trader of Tales" #1)" - читать интересную книгу автора

За последнее время мои ноги привыкли к сандалиям, а цепи на солнце
быстро раскалились и больно жгли кожу, но я бодро шагал вместе с
остальными, беззаботно насвистывая сквозь зубы. Более всего меня
беспокоило, что Занадон Непобедимый может кормить своих рабов только один
раз в день, и притом утром. Будь я из тех, кто привык молиться, я бы
поделился своим опасением с богами. Самым же интересным из того, что
находилось в поле моего зрения, были замысловатые следы, проделанные
ручейками пота на пропыленной спине шагавшего передо мной волосатого
великана.
Цепь позвякивала, пони цокали подковами по дороге, а живот мой
по-прежнему урчал от голода. Впрочем, свернув с Разбойной дороги, мы
видели все больше возделанных полей, зеленевших под защитой городских
стен. Нам встретилось несколько отрядов вооруженных воинов. Урожай до сих
пор не разграбили, а деревушки не пожгли. Занятые своим делом крестьяне
склонялись к земле, не обращая на нас никакого внимания.
Капитан Фотий не солгал, сказав, что всего через час ходьбы мы увидим
стены Занадона. Воистину гранитные стены и сияющие шпили производят
неизгладимое впечатление, и я испытал священный трепет, созерцая воочию
то, что так часто являлось мне во снах. К сожалению, великий город стоит
на вершине одинокой столовой горы, а потому видно его издалека, чуть ли не
с противоположного конца равнины.
Вскоре нам начали встречаться торговцы, и вьючные караваны, и женщины с
тюками на головах. Среди них выделялись нарядами горожане.
Климат Пряных Земель мягок, и только в холмах одежда действительно
требуется для тепла. Даже зимние дожди теплы настолько, что на них можно
не обращать внимания. В деревнях мужчины ограничиваются простейшими
набедренными повязками. В городах же эти повязки - весьма непростое
одеяние, любая деталь которого подчиняется сложным, тщательно соблюдаемым
правилам. Законники не прекращают спорить из-за их расцветок, узоров,
качества ткани и количества витков. Наиболее важной является высота
нижнего витка. Рабы и чернь обязаны оставлять голыми обе коленки, однако с
ростом статуса закрывается сначала одна коленка, потом другая. У самых
богатых и уважаемых горожан повязка опускается до лодыжек.
Человеку посвященному эта повязка говорит о занятии ее обладателя, его
общественном положении, состоянии, семье и боге-покровителе, о том,
скольких детей он произвел на свет, - в общем, за повязками следят
тщательнее, чем за любимым быком царя Клулита! Более того, все это
сооружение должно закрепляться единственной булавкой, расположенной строго
на пупке, - это обязательное условие. Дозволенные же украшения самой
булавки достойны отдельного исследования.
Городские законы обыкновенно разрешают ношение хламид отдельным
категориям населения - знати, представителям власти и духовенству, - но
большинство редко носит что-нибудь выше пояса, если не считать
шляп-горшков и прямоугольных черных бород. Кстати, в некоторых городах
мужчинам не дозволяется жениться до тех пор, пока борода не отрастет у них
до сосков - вот почему хорошенькие девушки из Ургалона известны как
"нашейницы".
Что же касается женщин, то они вольны надевать все, что пожелают.