"Иван Ефремов. Лезвие бритвы (части 3, 4)" - читать интересную книгу автора

разными причинами. Легенды дают более поэтическую версию о тоске
Александра по морю. Завоеватель якобы всегда мечтал об острове,
"лежащем на море шумно широком, в гремящем прибое", как говорит Гомер
об острове Фаросе. В таком месте мечтал Александр кончить свои дни, а
не в знойных равнинах Месопотамии или еще более жаркой долине Инда...
Но индийская легенда рассказывает, что Александр, перейдя Инд и решив
дойти до сердца Индии - Деккана, наткнулся на развалины очень древнего
города. Интересно, что эта часть легенды совпадает с наличием в долине
Инда остатков протоиндийской цивилизации, родственной критской и
относящейся ко второму-третьему тысячелетию до нашей эры.
- Бог мой, какая невозможная древность! - вырвалось у Евгении
Сергеевны.
Бехоев довольно усмехнулся, наслаждаясь интересом своих
слушателей.
- Среди развалин уцелел незапамятной древности храм. Несколько
жрецов жили в нем среди населенной львами пустыни, охраняя священную
реликвию прошлого - черную корону царей исчезнувшего народа. Тех
времен, когда людьми правили боги или герои, происшедшие от союза
смертных женщин с небожителями. Существовало предание, что, если
человек божественного происхождения наденет эту корону и выйдет в ней
на свет полуденного солнца, его ум обострится волшебным образом, и он,
познав сущее и вспомнив прошедшее, приобретет равную богам силу. Но
если корону наденет простой смертный - горе ему! - он лишится памяти и
станет, как младенец, игрушкой в руках судьбы и людей. Александр
слышал это предание и потребовал от жрецов корону. Те сначала отказали
ему, завоеватель пригрозил разобрать храм по камешку и все равно найти
укрытое сокровище. Жрецы предупредили царя, что только дитя богов
может безнаказанно надеть черную корону, но Александр рассмеялся.
Версия о его божественном происхождении от союза его матери Олимпиады
с Дионисом, вначале сочиненная его матерью, ненавидевшей отца
Александра, хромого Филиппа, с годами приобрела силу факта. И
Александр, без сомнения, сам верил. Без колебания он вошел в святилище
храма, где жрецы окурили его дымом священного дерева и увенчали черной
короной. Александр вышел на залитые солнцем ступени и, гордо
оглядевшись, стал ожидать нисхождения божественной силы. Вдруг великий
завоеватель пошатнулся, его загорелое лицо побелело, и он грохнулся на
ступени, покатившись вниз, на песок. Едва соратники подняли своего
полководца, тот очнулся, но тут обнаружилось, что он забыл все, о чем
думал и чем жил в последнее время. Память Александра сохранилась для
прошлого. Легенда говорит о том, что царь излечился от тоски по Элладе
и от любви к Таис - знаменитой греческой гетере, сопровождавшей царя в
его походах. Освирепевшие воины, обвиняя жрецов в том, что они нарочно
погубили полководца, истребили их, а корона попала в личную
сокровищницу Александра. Главное же в том, что Александр забыл, зачем
он пришел в Индию, забыл свои планы на будущее и повернул войско
назад. Вернувшись в Вавилон, царь заболел лихорадкой и скоро умер. Вот
и вся легенда.
- Очень занятно, - первым заговорил Сугорин. - Но какая тут связь
с находкой итальянцев у Южной Африки? Что-то не понимаю.
- Конечно, дорогой. Так и должно быть, надо знать историю. Она