"В.С.Егоров. Философия открытого мира " - читать интересную книгу автора

правофланговыми в постнеклассической науке, связана с микроуровнем,
открытость рассматривается как открытость систем, то есть как преодоление
закрытости на микроуровне, и лишь затем распространяется на другие (макро-
и мега-) "этажи" мироздания, исходным же понятием здесь является
закрытость.

Это тот случай, когда мировоззренческий и научный уровни исследования
не совпадают. С этим связано понятие новой активности материи,
сингулярности, доприродного существования стрелы времени и т.д.

С позиций современного миропонимания открытость является исходным
понятием, исключающим всякую ограниченность, замкнутость, предельность и
означающим безначальность и бесконечность мира, и миропроявление как ее
выражение.

В соответствии с достигнутым уровнем познавательной способности
человека мир представляется имеющим вещественно-энергетическую основу.

Исходная дискретность вещества и энергии предполагает структурирование
природных и общественных процессов на уровне системной организации, что
представляет собой определенную мировоззренческую позицию.

На макроуровне это связано с поиском "кирпичика" мироздания -
элементарной частицы, а на мегауровне с попыткой определить самую
глобальную систему, то ли в виде нашей галактики, то ли в виде вселенной,
включающей и другие галактики, то ли в виде ансамбля вселенных. Завершается
эта конструкция "Большим Взрывом", которым фиксируется начало, а значит, и
предполагается конец мира. Другими словами, эта мировоззренческая позиция
последовательно исходит из закрытости систем и конечности мира. И поэтому
все противоречащие ей последние данные постнеклассической науки
рассматриваются как преодоление исходной закрытости, но не как исходная
открытость. В результате открытость рассматривается как открытость систем,
то есть как обмен между системами,


34

или системы со средой веществом и энергией в каждой точке. Однако в
этом случае разрушается само понятие системы, ибо она теряет свои основные
признаки: закрытость, замкнутость и упорядоченность. Именно поэтому,
оставаясь в пределах системного мировоззрения, понятие открытости
связывается в конечном счете с системой более высокого уровня, где понятие
организации трансформируется в понятие самоорганизации, означающее лишь
более высокий уровень системной организации или упорядоченности.

Самоорганизация представляет собой самоорганизацию, то есть
организацию, или внутреннюю упорядоченность, системы более высокого уровня.
Но в этом случае за пределы исходной системности, организации, замкнутости
на любом уровне выйти невозможно. Другими словами понятие самоорганизации
выражает мировоззренческое представление об исходной системности,