"Н.Я.Эйдельман. Ищу предка" - читать интересную книгу автора

справедливо приходил в негодование при одной мысли, что я сделаюсь праздным
спортсменом, а в то время это казалось вполне возможным. Я попросил дать мне
время на размышление, потому что я колебался признать за несомненную истину
все догматы англиканской церкви, - в общем же я не прочь был бы сделаться
сельским пастором. Я принялся за чтение богословских книг, а так как я в то
время не сомневался в буквальном смысле каждого слова библии, то вскоре
убедил себя, что наше исповедание должно быть принято целиком и полностью.
Когда я подумаю, как свирепо нападали на меня сторонники церкви, просто
смешно вспомнить, что я сам когда-то собирался стать пастором. Собственно
говоря, я и не отказывался от этой мысли, она просто умерла естественной
смертью, когда после отъезда из Кембриджа я отправился в путешествие на
"Бигле" в качестве натуралиста. Если верить френологам, то я вполне подхожу
для роли пастора. Несколько лет тому назад секретари какого-то немецкого
психологического общества просили меня прислать свою фотографию. Спустя
некоторое время я получил протокол заседания, на котором публично
обсуждались формы моей головы, и один из выступавших ораторов заявил, что
шишка благоговения развита у меня так, что ее хватило бы на добрый десяток
пасторов".
Дарвин прошел искус религии и поэтому задумывался над многими
вопросами, которые религия ставила, но не решала, он искренне взвешивал "за"
и "против", был беспристрастен и беспристрастно пришел к выводу "против".
Именно это обстоятельство он, очевидно, имел в виду, когда в 1873 году
отвечал на одну из анкет.
Вопрос: Оказали ли привитые в юности религиозные верования какое-либо
сдерживающее влияние на свободу ваших исследований?
Ответ: Нет.
Когда Дарвин приводит доказательство за доказательством, группы
доказательств, системы доказательств в пользу существования животных предков
человека, чувствуется, что он внутренне полемизирует с людьми, мыслящими
сейчас, как он сам мыслил прежде.
Но в любой полемике ученый настолько честен, что ему неприятно, когда
нельзя уже ни в чем упрекнуть самого себя.
В готовую рукопись "Автобиографии" Дарвин вписал незадолго до смерти:
"Что касается меня самого, то я думаю, что поступил правильно, неуклонно
занимаясь наукой и посвятив ей всю жизнь. Я не совершил какого-либо
серьезного греха и не испытываю поэтому никаких угрызений совести, но я
очень и очень часто жалел о том, что не оказал больше непосредственного
добра моим близким". В этих строках, как всегда, Дарвин не разделяет мораль
и науку. Ученый обосновал обезьяньих предков человека своей теорией, но
одним фактом существования такой личности, как Дарвин, можно было доказать,
что человечество все же далеко ушло от обезьяны. "Человек происходит от
Дарвина..."
Подобно доброму волшебнику, стоял старый английский ученый у врат
громадного таинственного царства-древнейшей, начальной человеческой истории.
Прежде врата были невидимы, а царство неведомо. Да и теперь даже волшебнику
вход туда заказан. Он там, внутри, не бывал, ни с одним обитателем не
встречался, но о многом, очень многом догадывался (волшебник все-таки) и
постепенно вызывал у смелых неистовое желание проникнуть за ограду, узнать,
кто и что там.
Мудрец и сам мечтал, хоть и не очень надеялся, взглянуть на "последнюю