"Сэйси Екомидзо. Деревня Восьми могил " - читать интересную книгу автора

могли принадлежать разным хозяевам. В деревне было обычным делом, чтобы
зажиточные крестьяне отдавали тем, кто победнее, телят на откорм, и когда те
вырастали, их продавали, причем хозяин теленка получал определенный процент.
Надо заметить, что в этой горной деревеньке существовало отчетливое различие
между помещиками и бедными арендаторами. Самыми богатыми тут считались
семейства Тадзими и Номура. У обоих были большие дома. Тадзими обосновался
на востоке деревни, и потому у него была кличка "Восточный барин", Номуру же
называли "Западным барином", поскольку его дом располагался в западной части
деревни.
Давайте, однако же, призадумаемся над необычным названием "Деревня
восьми могил".
Для поколений тех, кто родился, прожил всю жизнь и обрел последнее
упокоение в этих местах, название было привычным и не вызывало никакого
удивления. Однако осевшие тут крестьяне из других мест недоумевали, почему
деревня так называется. Была, видно, какая-то причина... А причина и вправду
была... И восходила - ни много ни мало - к эпохе Эйроку <1558-1570 гг. по
нашему летосчислению.>.
Когда шестого июля девятого года эпохи Эйроку владелец замка Кумосю
Томида сдался Мори Мотонари и оставил замок Цкияма, восемь молодых знатных
самураев, вассалов господствовавшего феодального клана, со своим поражением
не смирились, оседлали коней и в сопровождении семи слуг тайно покинули
замок. Как гласит легенда, намереваясь продолжить борьбу, они погрузили на
трех боевых коней три тысячи золотых рё <Рё - старинная золотая или
серебряная монета.> и, переплывая реки, преодолевая горы, испытывая
многочисленные невзгоды, добрались до этой самой деревни.
Поначалу жители деревни очень гостеприимно приняли восьмерых воинов. И
воины, успокоенные таким приемом и простодушием крестьян, решили остаться в
этой горной деревушке на неопределенное время; они стали носить крестьянскую
одежду и даже занялись обжигом дерева.
Обнаружить глухую деревушку, затерянную в дремучих лесах, было делом
непростым, что вполне устраивало беглых самураев. На крайний случай убежищем
им могли бы послужить и пещеры, коих в окрестностях было великое множество.
Почва в этих местах известняковая, стоит чуть спуститься в ущелье, и
оказываешься в сталактитовом гроте. Густые заросли, разветвленные подземные
пещеры позволяют укрыться так, что никакие лазутчики не страшны.
Скорее всего, именно такой ландшафт побудил восьмерых самураев избрать
эту деревеньку в качестве временного прибежища.
Беглецы-самураи более полугода безмятежно прожили здесь. У жителей
деревни не возникало никаких поводов для недовольства.
Между тем в стане Мори Мотонари все с большей озабоченностью и даже
озлоблением вспоминали о сбежавших из замка самураях. В конце концов толки
об этом докатились до горной деревушки. О восьми сбежавших воинах стало
известно самому Мори, и самураи не могли не задумываться над тем, к каким
неприятностям все это может привести.
Беспокойство охватило и жителей деревни, в которой нашли убежище
самураи. К тому же клан Мори пообещал за сбежавших из замка Цкияма солидное
вознаграждение, отчего крестьяне совсем потеряли покой. Но более всего
будоражило их воображение золото, привезенное самураями. Крестьянам
казалось, что, убей они пришельцев, забери все золото, и никто никогда об
этом не узнает. Ну, может быть, в клане Мори об этом что-то и пронюхают,