"Алек Майкл Экзалтер. Авантаж ("Человек вооруженный" #3) " - читать интересную книгу автора

орудиями уничтожения всего чуждого и враждебного людскому роду. Так было в
прошлом на изначальной Земле, а в результате Панспермии есть в настоящем и
беспредельно пребудет в доступном пространстве-времени имперской Экумены.
В вопросе долговременного выживания человеческой расы одноклубники Дин
Ли и Су Цзен сугубо стояли на позициях безудержного оптимизма, что,
наверное, объяснялось их общим военно-историческом хобби. И тем, как после
практических учебно-тренировочных боев и театрализованных батальных шоу,
популярных у определенной суперлативной публики, вживе жаждавшей
кровопролитных зрелищ не меньше древних римлян, прославленные рыцари сэр
Либен-Мельхиорент и сэр Янцзен Даосский, частенько отдавали дань философии
военного дела.
- Идеология извечной войны всех против всех, благородный сэр Либен, -
дело поразительное и местами удивительное. Примера ради возьмем типичного
узколобого милитариста, убежденного в том, что оружие есть продолжение его
тела. Меч или нечто более продвинутое в тысячелетиях у него, нашего
милитариста психологически врастают в руку, становясь своего рода эффектором
рефлекторной дуги. А чтобы достичь несбыточного физиологического
совершенства, наш гипотетический воин едва ли не с пеленок учится владеть
мечом иль топором. И потом же годами непрестанно упражняется...
- Не вижу в этом ничего, достойного удивления, сэр Цзен. Нас с вами,
позвольте напомнить, упорно учили рефлекторному прицеливанию боевой
перчаткой и другими средствами поражения по той же, берем по малому счету,
апробированной методе.
- Так-то оно так. Но с годами у нашего милитариста подкрепляются не
воинские условные рефлексы, а возникает навязчивое состояние, мономания,
привязывающая его к данному конкретному виду вооружения, его типоразмерам,
массе, рычажной балансировке, декоративным украшениям. Не случайно на
изначальной Земле в темные века феодальной Европы было принято давать мечам
клички, словно боевым коням или псам. Дальше - хуже. Оружие одушевляется и
отчуждается от своего носителя в отдельных клинических случаях. Налицо
синдром психологической зависимости от куска углеродистого железа. И оно же
определяет в бою модель поведения зависимого субъекта, а затем тактику и
стратегию подразделений и воинских частей, состоящих из тождественных ему
милитаристов. Теперь поместим их в иные технологические условия с
обновленными видами вооружения...
- Вы совершенно правы, сэр Цзен, - подхватил мысль собеседника Дин
Ли. - Это уже можно назвать ригидной технозависимостью и однажды получить
неприятный афронт и постыдную конфузию, подобно закованным в железо
неповоротливым французским шевалье здорово схлопотавшим от маневренных
английских лучников-йоменов в битве при Азенкуре. Технозависимость
высокородных железных болванов оказалась велика, вероятно, поэтому
прикормленные менестрели тут же возопили якобы о неблагородстве и подлости
метательного оружия.
- А не напоминают ли вам, сержант Ли, те давние дворянские вопли и
поэтические сопли то, с какой неприязнью и нежеланием использовать кое-кто
из наших коллег, состоящих на действительной рейнджерской службе,
неоднозначно приветствует нынче штатный многоцелевой гранатомет Бармица?
- Однозначно, генерал Цзен, сэр, сила привычки к старому оружию и
морально устаревшим боевым технологиям есть симптом технозависимости, сэр.
- Тогда сэр Ли рассмотрим другую крайность, когда какой-нибудь пацифист