"Поль Эльцбахер. Суть анархизма" - читать интересную книгу автора

установить понятие анархизма и его форм. Но мы постоянно видим, что
различные люди определяют совсем различно понятие того предмета, о котором
они тем не менее думают одно и то же. Один говорит, что право - это общая
воля; другой, что оно является содержанием тех предписаний, которые
ограничивают естественную свободу одного человека ради других людей; третий
заявляет, что это порядок народной жизни, установленный для сохранения в
среде народов Богом данного мирового порядка. Они все знают, что для
определения понятия необходимо указание ближайшего рода и отличительного
признака, но такое соображение им мало полезно.
Таким образом, цель исследования нуждается, по-видимому, в
разъяснениях. Наконец, существует еще вопрос о том, какую дорогу избрать для
достижения наших целей? Тот, кто хоть раз наблюдал борьбу мнений в
абстрактных науках, знает, с одной стороны, до какой степени чувствуется
недостаток в одном признанном методе разрешения задач, с другой же - как
необходимо для каждого исследования иметь ясное представление о прилагаемых
методах.
2. Исследование может достигнуть более точного установления своей
задачи. Эта задача заключается в том, чтобы на место неотвлеченных
представлений об анархизме и его формах поставить их понятия.
Всякое отвлеченно определяющее исследование имеет своей задачей
выражение в понятиях того предмета, который перед тем не был выражен в
понятиях, следовательно, замещение неотвлеченных представлений этого
предмета его понятием. Задача эта получает свое особенно явственное
выражение в отвлеченно определяющем суждении (определении), которое
непосредственно связывает друг с другом Анархизм 13 какое-либо неотвлеченное
представление объекта в качестве подлежащего с отвлеченным представлением
того же самого объекта в качестве сказуемого.
Согласно этому, исследование, долженствующее определить понятия
анархизма и его форм, своей задачей имеет отвлеченное выражение тех
объектов, которые перед этим существовали в качестве неотвлеченных
представлений анархизма и его форм, следовательно, замещение этих
неотвлеченных представлений понятиями, 3. Но исследование может ограничить
свою задачу еще точнее, сначала, конечно, только с отрицательной стороны.
Эта задача состоит в том, чтобы на место всех обыденных представлений,
являющихся неотвлеченными представлениями анархизма и его форм, поставить их
понятия.
Каждое понятие может отвлеченно выражать только один предмет и не может
выражать одновременно еще другого предмета. Понятие здоровья не может быть
вместе с тем и понятием жизни, а понятие лошади - понятием млекопитающего
животного.
Но неотвлеченные представления анархизма и его форм выражают собой
чрезвычайно различные предметы. Предметом всех этих представлений является,
конечно, с одной стороны, род, состоящий из общих известным учениям свойств,
с другой же стороны - виды этого рода, образованные присоединением к
вышеупомянутым общим свойствам каких-либо особенностей. При этом, однако,
эти представления принимают во внимание весьма различные круги учений с их
общими и особенными свойствами; так, одни из них остановят свое внимание,
быть может, только на учениях Кропоткина и Моста, другие - только на учениях
Штирнера, Тукера и Маккая, третьи, наконец, на учениях как тех, так и других
писателей.