"Мирча Элиаде. От Залмоксиса до Чингиз-хана" - читать интересную книгу автора

зверя. Среди прародителей ахеменидов фигурировало семейство Saka haumavarka.
Бартоломе и Викандер так интерпретируют это имя: "Те, кто превращаются в
волков (varka), в момент экстаза, вызванного сомой (hauma)".

Вообще-то, вплоть до XIX века молодые люди приносили на свои пирушки
украденные или отнятые продукты, особенно - горячительные напитки.


ДУБИНКИ И ЗНАМЕНА

Отличительными признаками этих иранских Mannerbunde служили
"окровавленные дубинки" и знамена (drafsa). Как пишет Викандер,
окровавленная дубинка служила в определенном ритуале для церемониального
заклания быка. Дубинка стала символом иранских воинов-волков. Она -
образцовое орудие древнего разбойника. Как и в случае с другими древними
инструментами, дубинка сохранила свое ритуальное назначение и после того,
как ее боевая функция перешла к другим, более современным орудиям. Кроме
того, дубинка продолжала использоваться в качестве орудия крестьянами и
пастухами. Так, румынские крестьяне применяли ее на протяжении всего
Средневековья вплоть до новых времен. Даже сегодня она используется в
молодецких играх (calugarii), в которых заметны следы инициативных ритуалов.
Отметим еще одно пересечение между иранцами и даками. По традиции,
переданной в Шах-наме, на персидском знамени было изображение волка.
Настенное изображение в Туркестане воспроизводит флаг с изображением волка
или дракона с волчьей головой. В партскую эпоху на северо-западе Ирана и в
Армении привилегированные подразделения армии назывались "драконами" и
носили знамена в форме дракона. Также известно, что на знамени даков было
изображение волка с головой дракона. Вполне возможно, что изображение draco
на знаменах римской армии времен поздней империи возникло под влиянием
партов или даков.
Напомним, что дракон присутствует и на знаменах германцев. Кроме того,
волк изображен на скипетре, обнаруженном на "shipburial" (кладбище кораблей)
в Саттон Ху: он символизировал легендарного предка королевской фамилии.
Добавим, что в германской ономастике очень распространена тема Wulf-Wolf.
Если принять во внимание все
остальные контексты, в которых волк играет важную роль в германской
мифологии и ритуалах (berserkir, Mannerbunde, вурдалаки и др.), можно
заключить, что хотя этот религиозный комплекс и общего индоевропейского
происхождения, прямые параллели прослеживаются между иранцами, траками и
германцами. Добавим к этому, что знамена с изображением волчьей головы
засвидетельствованы у Ту-Кью, ответвлении племен Хьонг-Ну. Они верили, что
ведут свой род от мифической волчицы. Каждый год вождь племени Ту-Кью
приносил жертву Волчице в пещере, где она, по преданию, разрешилась от
бремени. Члены охраны правящего рода назывались "волками" и во время
сражения носили знамя с позолоченным изображением волчицы. Как мы сказали,
миф о происхождении рода от волчицы или волка был широко распространен у
турецко-татарских народов. Этот факт важен для понимания единой основы
различных религиозных концепций, рассмотренных в этой главе.

"ДАКИ" - ВОИНСКОЕ БРАТСТВО