"Мирча Элиаде. История веры и религиозных идей, Том 2: От Гаутамы Будды до триумфа христианства " - читать интересную книгу автора

Мирча Элиаде

История веры и религиозных идей. Том 2. От Гаутамы Будды до триумфа
христианства

От автора

По непредвиденным обстоятельствам, выход в свет второго тома "Истории
веры и религиозных идей" запоздал. Я воспользовался этой задержкой и
пополнил библиографию к некоторым главам (так, что она теперь распределена
неравномерно), указав работы, вышедшие в 1977 - начале 1978 гг., прежде
всего, в помощь читателю, несведущему в таких специальных вопросах, как,
например, доисторические религии Китая, кельтов, германцев, фракийцев;
алхимия, апокалиптика, гностицизм и т. д.
Стараясь не увеличивать объем книги, я перенес в следующий том разделы
по религиям Тибета, Японии, Центральной и Северной Азии. Третий том пришлось
разбить на две части, примерно по 350 страниц каждая. Первая часть - от
распространения ислама и апогея тантризма до Иоахима Флорского и
милленаристских движений ХII-ХIII вв.; вторая - начиная с открытия
мезоамериканских религий до современных атеистических философий.
Я выражаю благодарность моим друзьям и сотрудникам, профессорам Полю
Рикеру и Андре Лакоку, а также месье Жан-Люку Пиду-Пайо, охотно
согласившимся внести исправления в отдельные главы второго тома. Как и
прежде, труд не получил бы завершения без участия, любви и преданности моей
жены.
М.Э.
Чикагский университет. Май 1978

Глава XVI

РЕЛИГИИ ДРЕВНЕГО КИТАЯ

 126. Религиозные верования в эпоху неолита

Для изысканий по истории культуры, равно как и по истории религий,
Китай представляет собой исключительно благодатное поле. Действительно,
самые ранние археологические свидетельства восходят к VI и V тысячелетиям до
н. э.; в целом ряде случаев можно наблюдать преемственность разных
доисторических культур и даже точно определить их вклад в формирование
классической китайской цивилизации. С другой стороны, так же, как китайский
народ сложился в результате различных этнических сочетаний, так и его
культура представляет собой сложный и оригинальный синтез, в котором,
однако, возможно выявить многие составляющие.
Первая такая составляющая - неолитическая культура Яншао - по имени
деревни, где в 1921 году были обнаружены крашеные глиняные сосуды. Вторая
неолитическая культура, характеризуемая черной керамикой, была открыта в
1928 году вблизи Луншаня. Но лишь в пятидесятые годы, благодаря
многочисленным раскопкам предшествующих тридцати лет, стало возможным
классифицировать фазы и локальные вариации неолитических культур. С помощью
радиоуглеродной датировки хронология была в корне пересмотрена. В Баньпо