"Ольга Елисеева. Екатерина II: Зрячее счастье " - читать интересную книгу автора

3


ШТЕТТИН - МАЛЕНЬКИЙ ГОРОД

"Зачем вам Штетин? -- писала в 1776 г. Екатерина II своему старому
корреспонденту барону Мельхиору Гримму, узнав, что он собирается побывать у
нее на родине. - Вы никого там не застанете в живых... Но если вы не можете
освободиться от этой охоты, то знайте, что я родилась в Мариинском приходе,
что я жила и воспитывалась в угловой части замка и занимала на верху три
комнаты со сводами возле церкви, что в углу. Колокольня была возле моей
спальни... Через весь этот флигель по два или по три раза в день я ходила,
подпрыгивая, к матушке, жившей на другом конце. Впрочем, не вижу в том
ничего занимательного. Разве, может быть, вы полагаете, что местность
что-нибудь значит и имеет влияние на произведение сносных императриц? В
таком случае вам надо предложить прусскому королю, чтоб он завел там школу
и рассадник в этом вкусе". 9
Не смотря на весь шутливый тон, с каким императрица обычно говорила о
годах своего детства, казалось, не предавая им особого значения, в мемуарах
она уделяет раннему периоду жизни самое серьезное внимание. Когда Екатерина
думала и писала наедине с собой, уже неуместны были замечания вроде
брошенных Гримму: "Со временем станут ездить в Штетин на ловлю принцесс, и
в этом городе появятся караваны посланников, которые будут там собираться,
как за Шпицбергеном китоловы". 10
В третью, наиболее позднюю редакцию "Записок" императрица специально
вставляет страницы, посвященные детству, описанию людей, которые ее
окружали и влияния, оказанного на нее этими людьми. Известно, что основные
черты человеческого характера закладываются именно в раннем возрасте. Вот
почему даже младенческие впечатления кажутся психологам столь важными для
объяснения поведения и нравственного облика человека.
В Век Просвещения европейское, а следовательно и русское дворянское
общество начинает медленно осознавать ценность человеческого детства как
такового. Вместо маленьких взрослых в застывших позах на портретах
появляются, наконец, дети с игрушками, возникает понятие особой детской
комнаты в доме, в популярных журналах целые полосы посвящаются вопросам
детского воспитания, масоны в ложах произносят нравоучительные речи и
сочиняют статьи о воспитании "совершенного человека". 11
Этот процесс наиболее ярко проявился на грани XVIII и XIX вв. Но для
Екатерины, как и для некоторых ее наиболее одаренных современников (
например, известного русского просветителя Ивана Ивановича Бецкого,
оказавшего на императрицу серьезное влияние именно своими воспитательными
идеями ), ценность детских впечатлений стала очевидна гораздо раньше. Так,
Бецкой в конце 60-х гг. писал о значении внутренней атмосферы, царящей в
доме, для воспитания здоровой человеческой личности: "Отвергнуть надлежит
печаль и уныние... Быть всегда веселу и довольну, петь и смеяться есть
прямой способ к произведению людей здоровых, доброго сердца и острого ума".
Напротив, розга, применяемая при воспитании ребенка, может навсегда
надломить развивающуюся личность маленького человека. От побоев детей
"вселяется в них подлость и мысли рабские, приучаются они лгать, а иногда и
к большим обращаются порокам". 12