"Евгений Елизаров. Мировой разум" - читать интересную книгу автора

Евгений Дмитриевич Елизаров.


МИРОВОЙ РАЗУМ


1


Поиски следов внеземной жизни в настоящее время проходят в двух
основных направлениях. Одно из них простирается в сторону возможных следов
деятельности гипотетически существующего субъекта внеземного разума;
ориентиром другого являются космические объекты с более или менее
подходящими условиями для возникновения жизни.
Впрочем, различие между обоими этими направлениями проходит и в другой
плоскости. Принимается, что инопланетный разум, если, конечно, он вообще
существует, по уровню своего развития должен быть, как говорят математики,
на порядок (а то и на несколько) выше земного. И пусть это принимается в
какой-то неявной, скрытой форме, суть дела от того не меняется. Ведь тот
факт, что и по сию пору мы не имеем никаких контактов с иными
цивилизациями, говорит (предположим, что они все-таки существуют в
каких-то отдаленных областях Вселенной) о том, что средства обнаружения,
имеющиеся в распоряжении человека, пока еще недостаточны для преодоления
разделяющих нас пространственных (только ли?) барьеров.
Но если даже средства пассивного наблюдения не в состоянии обнаружить
что-либо альтернативное человеческому разуму, то практическое столкновение
с искомым сегодня возможно только в том случае, если гипотетически
существующая цивилизация сама выйдет на контакт с нами. Иначе говоря, речь
может идти только о такой цивилизации, которая в состоянии преодолеть все
разделяющие нас барьеры. Способность же к этому предполагает уровень
развития, далеко превосходящий возможности не только земной цивилизации,
но, не исключено, и самые смелые представления человека о перспективах ее
исторического восхождения.
Словом, когда мы говорим о контакте с каким-то иным разумом, то в
качестве его носителя неявно предполагается субъект, достигший едва ли не
самых вершин строения всей мыслящей материи.
В то же время анализ условий, при которых возможно зарождение жизни,
напротив, ведется на предельно низком уровне организации всего живого, то
есть на самом стыке химии и биологии.
Таким образом, между обозначенными здесь объектами поиска оказывается
практически вся лестница эволюции, причем эволюции не только
биологической, но и социальной. Эти объекты представляют собой как бы
противоположные полюсы собственного бытия человека: один из них - далекое
его прошлое (простирающееся аж до исторического "нуль-пункта"
существования живой материи), другой - может быть, еще более далекое его
будущее. И в этом смысле между человеком и обоими обозначенными здесь
полюсами его поиска обнаруживается что-то вроде глубокой временной
пропасти.
Впрочем, временной разрыв - вовсе не единственное, что разъединяет их.
Между ними и человеком оказывается, как уже замечено, также и