"Вадим Емельянов. Пророческое предвидение будущего " - читать интересную книгу автора

М.Ф. Достоевский в незаконченном произведении "Неточка Незванова"
писал: "Бывают такие минуты, когда все умственные и душевные силы,
болезненно напрягаясь, как бы вдруг вспыхнут ярким пламенем сознания, и в
это мгновение что-то пророческое снится потрясенной душе, как бы томящейся
предчувствием будущего, предвкушая его".
Куприн в повести "Олеся", рассказал о нелегкой жизни людей обладающих
пророческими способностями.
26 сентября 1901 г. Блок делает запись в записной книжке, где после
рассуждений о Петре I, Пушкине и Достоевском отмечает: "Есть миры иные"
(IX,21-22). Он имеет в виду рассуждения старца Зосимы в "Братьях
Карамазовых", где речь идет о своеобразной предопределенности человеческой
судьбы, о ее подверженности "высшим" - благородным и направляющим - силам:
"Многое на земле от нас скрыто, - утверждает Зосима, - но взамен того
даровано нам тайное сокровенное ощущение живой связи нашей с миром иным, с
миром горним и высшим, да и корни наших мыслей и чувств не здесь, а в мирах
иных... Бог взял семена из миров иных и посеял на сей земле и взрастил сад
свой, и взошло все, что могло взойти, но взращенное живет и живо лишь
чувством соприкосновения своего таинственным мирам иным..." (12, Ч.2,к.6.гл
3).
В существовании иных миров, в существовании служителей будущего Блок
нисколько не сомневался. Об этом говорит и то, как он воспринимал своего
учителя Владимира Соловьева: "Вл. Соловьеву судила судьба в течении всей его
жизни быть духовным носителем и провозвестником тех событий, которым
надлежало развернуться в мире. Рост размеров этих событий ныне каждый из
нас, не лишившийся зрения, может наблюдать почти ежедневно. Вместе с тем
каждый из нас чувствует, что конца этих событий еще не видно, что предвидеть
его невозможно, что совершилась лишь какая-то часть их, - какая, большая или
малая, мы не знаем, но должны предполагать скорее, что свершилась часть
меньшая, чем предстоит.
Если Вл. Соловьев был носителем и провозвестником будущего, а я думаю,
что он был таковым, и в этом и заключается смысл той странной роли, которую
он играл в русском и отчасти в европейском обществе, - то очевидно, что он
был одержим страшной тревогой, беспокойством, способным довести до безумия.
Его весьма бренная физическая оболочка была как бы приспособлена к этому;
весьма вероятно, что человек вполне здоровый, трезвый и уравновешенный не
вынес бы этого постоянного стояния на ветру из открытого в будущее окна,
этих постоянных нарушений равновесия. Такой человек просто износился бы
слишком скоро, он занемог бы или сошел бы с ума" (4).
Поэт-философ Максимилиан Волошин в работе "Пророки и мстители.
Предвестия великой революции" изданной в 1906 году писал: "Души пророков
похожи на темные анфилады подземных зал, в которых живет эхо голосов,
звучащих неизвестно где, и шелесты шагов, идущих неизвестно откуда. Они
могут быть близко, могут быть далеко. Предчувствие лишено перспективы.
Никогда нельзя определить его направления, его близости. Толща времени,
подобно туману, делает предметы и события грандиознее и расплывчатее".
Приведенный обзор роли пророческого предвидения будущего в жизни людей
лишь вершина айсберга, попавшая в поле зрения автора этой работы.


3.