"Эпиктет. В чем наше благо? (Избранные мысли римского мудреца)" - читать интересную книгу автора

Эпиктет.

В чем наше благо?


Изд: М., 1904, Перевод В.Г. Черткова
OCR and spellchecking: Sem http://sem44.narod.ru



Избранные мысли римского мудреца



КНИЖКА ПЕРВАЯ.


I. К ДРУГУ, ВЕРНУВШЕМУСЯ К РАЗВРАТНОЙ ЖИЗНИ
Ты говоришь, что ты перестал стараться о своем улучшении, что ты зажил
опять по-прежнему и не видишь, чтобы тебе стало хуже от этого? Неправда,
тебе стало гораздо хуже, и ты потерял очень много. Прежде желания твои были
чистые, понятия честные и поступки добрые. Ты читал мудрые книги и радовался
на таких людей, как Сократ и Диоген. Теперь же ты радуешься на своих
приятелей, которые сводят тебя с распутными женщинами; ты читаешь развратные
книжки, и разговоры и дела твои постыдны. Ты потерял самое главное: ты
перестал любить добро и правду. Неужели ты думаешь, что потери бывают только
вещественные? Нет, есть потери худшие - потери духовные. Теряются и чистые
помыслы, и хорошие желания, и доброе поведение; и людям, потерявшим все это,
всегда бывает скверно. Ты не видишь этого теперь, потому что ты заблудился;
но было время, когда ты боялся одного только - как бы не перестать
правильно мыслить, говорить и поступать. Ты сам себя обокрал.
Опомнись, несчастный друг мой, и спаси себя от самого себя. Ведь ты
помог бы мне, если бы со мной случилось какое-нибудь несчастие? Почему же ты
не поможешь самому себе? Ведь для этого тебе не нужно никого ни вязать, ни
бить, ни убивать,- тебе надо только одуматься, поговорить с самим собою.
Себя ты будешь слушать охотнее, чем других; прислушайся же к голосу своей
совести и своего разума. Разбери хорошенько самого себя: всмотрись в свою
жизнь и без всякой потачки смело осуди в ней то, что кажется скверным. Не
говори, что в тебе сил нет, не поступай, как малодушные пловцы, которые не
борются против течения реки и дозволяют унести себя в море. Помни, что
управлять рассудком очень легко: стоит только пожелать жить лучше - и
рассудок исправится. Если же ты будешь, продолжать жить так, как теперь
зажил, то вовсе потеряешь рассудок и станешь хуже животного.
Какая тебе будет выгода от добродетельной жизни? - спрашиваешь ты. Да
разве не большая выгода: порядок вместо беспорядка, честность вместо
бесчестия, воздержание вместо распутства, почитание своей души вместо
презрения ее!
Опомнись же и спаси свою душу!