"Милтон Эриксон. Мой голос останется с вами" - читать интересную книгу автора

более специфические полезные приемы описаны в книге Эриксона и Эрнста Росси
"Гипнотерапия".
Психотерапевт внимательно следит за едва уловимыми изменениями,
отражающими уровень внимания пациента и его готовность реагировать. К этим
изменениям относятся обеднение мимики, неподвижность взгляда, прекращение
мигания глазами и почти полная неподвижность. Когда имеется эта совокупность
признаков, то терапевт может быть уверен, что его пациент впал в состояние
легкого транса. Он может тогда дать ему внушение или просто сказать что
нибудь вроде: "Вот оно. Оставайтесь в этом состоянии, зная, что пациент в
это время, скорее всего, имеет дело с содержанием своего бессознательного".
Как видно на примере сказок, библейских притч и народных мифов,
структура рассказов часто архитипична. И как народные мифы, многие рассказы
включают в себя тему поиска. Выполнение заданий Эриксона могло и не
предполагать героических подвигов, подобных плаванию за Золотым Руном, но
субъективная драма и чувство внутреннего свершения отнюдь не становятся от
этого меньше. Во многих его историях, особенно тех, в которых он
рассказывает о своей семье, есть что-то специфически американское. Поэтому
Эриксона и называли Американским народным героем.
И все же удивительно, каким образом рассказ, даже если его слушать в
гипнотическом трансе, может помочь пациенту или студенту, изучающему
психологию. Результат воздействия во многом напоминает ту ауру
просветленности, с которой вы выходите из кинотеатра, посмотрев хороший
фильм. В кино многие из нас испытывают измененные состояния сознания. Мы
отождествляем себя с одним или несколькими персонажами и покидаем зал,
испытав на себе воздействие преображающего транса. Однако это чувство длится
недолго - самое большее десять - пятнадцать минут. Напротив, люди,
побывавшие у Эриксона, ловили себя на том, что возвращались к его рассказам
через многие годы. Изменения, происшедшие в их поведении и системе
отношений, были устойчивы.
Эриксон объяснял устойчивость этих изменений тем, что они происходили
под воздействием гипноза, который он определял как пробуждение и
использование способности к неосознаваемому научению. Если терапевт может, с
помощью историй или без них, помочь пациенту войти в соприкосновение со
своими собственными неиспользованными знаниями, то этот пациент, скорее
всего, сможет включить эти забытые навыки в структуру своего поведения,
которое может стать более конструктивным и укрепляющим его личность.
Чем же тогда этот процесс отличается от промывания мозгов? Вероятно,
основное отличие заключается в том, что без внешнего подкрепления эффект
промывания мозгов оказывается временным и постепенно исчезает. Например, во
время корейской войны многие попавшие в плен американцы, подвергавшиеся
идеологической обработке, были настроены антиамерикански. Тысячи пленных
готовы были скорее остаться в коммунистическом Китае, чем возвращаться
домой. Тем не менее, после репатриации большинство из них, если не все,
похоже, вернулись к своим прежним взглядам.
Воздействия Эриксона гораздо вернее приводили к таким изменениям,
которые воспроизводят и поддерживают сами себя и приводят к дальнейшим
изменениям. Это происходило, вероятно, потому, что изменения были направлены
на внутренний рост и самораскрытие. Конечно, они были наиболее эффективны и
устойчивы в культуре, основные ценности которой поддерживали философию
Эриксона, утверждавшую важность человеческой индивидуальности, возможность